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每一片福祉,那都是一片废墟,在废墟中重立可是会遭殃的,举步维艰,当为贫时,可没那么容易扭转。
期间不仅要面临重聚祸难,而要遭受福祉灾劫,非千金不可为,但千金会违逆吗?通常是不会的。
万金散华,成就一位千金,而这个千金的使命则是重塑万金之躯。
那么怎样重塑?若有气运之说,贫者沦穷,以此来重塑万金之躯,舍天下生而成一己,这可以是私,万金之躯未必再会散华。
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若散华与之前别无二致,余者金贵玉足。
要是一己之私,那...离世吧。世界供养一位万金之躯,会穷尽的。
要是穷民自力更生,则是贱,以诸多贱民来供养这么一位万金之躯,至于为什么会是贱,动点脑子想想,明明养不起,却非要养,这是自己要养的,还是万金之躯逼迫的?
自己要供养则是贱。
若是逼迫则是驱逐为主,若是诱使那也太笨了,虽非贱,但却是尘埃,而堆积的尘埃会蒙蔽这位万金之躯的光芒的。
万金之躯,不离不弃?啧啧。打落尘埃,是贱归由自身,这有一个前提,那就是世界还健康,可就算世界还健康,打落一位万金之躯,亦会蒙尘,这也算是两败俱伤了,这是世界的放逐,不惜两败俱伤,要是万金之躯脑子没病,一般都是会跑的。
真等到放逐之日,那下场可不见得有多好,当贱归由己身时,则是放逐之日,而世生本穷,终有一尽。
诱使非贱,但穷尽一生,亦是作践。
这是非常糟糕的结果,不论是对世,还是对生,还是对万金之躯来说,都是败坏的结局。
所以当以一己之私,成为万金之躯的那一刻,可以离开了,就算不为世,也要为自己想想不是。
养出这么一位万金之躯,让世生贫穷,但它离开了,不过这份贫穷终有一尽,总归是有结余的,当结余的财富多了,又会养出一位万金之躯,不是每一位万金之躯都不会散华的。
虽说不会的离开了,留下的不一定是会的,但甘心吗?不甘心自有期望在。
不会的离开了,留下的是会的,因期望而存,也因不甘。
这就像是吃了那么多苦,但却灰溜溜的跑了?不能忍!就算要跑,那也拿到报酬在跑,未尝不能顺带报个血仇,尝尝自己的鲜血,究竟是个什么滋味。
嗯...报仇雪恨!
至于仇家是谁,可以是我们,可以是世界,可以是世生。
金贵玉足之际,报仇雪恨,转世而离,前提是有贫穷这回事,而不是我们塑造的经历。
不然?报仇?
确定这种贫穷且能自主体会的经历是仇吗?小心追杀到天涯海角也要清理门户的说,而这等经历带来的是转世的契机,虽说会转世到穷苦人家,但却天赋异禀,而转世不是离世,不是一去不归的那种,而归来的方式则在于这户穷苦人家了。
家门不幸,寒门贵子,穷则独善其身,达则兼济天下,而兼济天下的作用便是折返。
世界总有谁很穷,总有谁很富不是?拿富的兼济穷的呗。
虽说有些富理所应当,但对于外来者而言,这份理所应当并不适用,所以可以重分,这种不讲它世规矩的情况,自然而然会面临遣返。
不在一世,仅在一时,不尊其理,时尽返生。
金贵玉足是可以转世的,这是作用,而千金之体和万金之躯的作用更大。
有那么一回事是良缘,千载难逢的良缘,它可以适用在千金之体身上,万金之躯更是不世良机。
有缘那回事,未必有什么机会,而万金之际它可以给无缘的事物创造出空隙,让其有机可乘。
如金贵玉足是怎样来的?万金之躯带来的,那金贵玉足它的作用是什么?转世!
不世良机,千载难逢。
这些是固步自封的一些情况,解脱的次数是有限的,而且还得不争,若不争则仅有一次。
至于另一种则是用未来不停的洗礼了,一次又一次的脱下权利的外衣,物归原主。
这是无限的,可能脱多少次?世生能妄想多少未来给自身洗涤?虽无限,亦有尽,是极。
能洗礼多少次,在于自身的前程是否远大,而能解脱多少次,则在于自主,而多少多少,这是切割的情况。
妄想未来,洗礼自身,解脱外衣,这便是一次切割,而未来是可以一直穿戴的,解脱也可以是只有一次的,不然能切割的次数可不多,因切割多了,不在知觉。
那所谓的万金之躯,说是这么说,但主要是靠叠加而来的。
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