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此时众仙家也反应过来,大天尊不是被斩落了,而是修为突破金仙大罗之境,成就三生万物、不在亦无处不在的成就。至于此成就的玄妙如何,谁也说不清,只能用“玄之又玄”这四个字来形容。——那么这一场斗法的结果该怎么算呢?
“梅振衣连化大天尊三击,反手一斩而中,此番斗法,梅振衣胜。……依前约,梅真人可与众金仙商定天庭新规,若众仙家一致商立,我瑶池圣境也无异议。……诸位仙友下次蟠桃会再见,我先告辞了。”
站在斩仙台另一端铺云长阶上的西王母,打破沉默最先开口,她是这场斗法的仲裁,说完这番话转身离开消失不见——回到了瑶池圣境中。
“恭贺大天尊勘破大罗、恭喜梅真人成就金仙、恭送西王母!”南天门下众仙家一齐行目送,然后都看向梅振衣。
梅振衣清咳一声,出人意料的开口道:“大天尊当年与众金仙有约,依附天庭造化开辟金仙洞府与仙界福地,为众仙家飞升请修之地,在此立足者应放下外界恩怨,不得私扰此地清静,此乃莫大功德。
天庭之规不应也不必另商,大天尊法旨我当领受,此地事毕之后,我将离开天庭下界,二百年内不得飞升而回。
此番邀集诸天共商,非为天庭之规,而是欲引无边玄妙方广世界共定天条,以绝天人大乱,免末法到来……”
“慢着!”波旬突然开口打断了梅振衣的话,喝道:“此地只有天庭众金仙与我,佛国只来了两位大菩萨,如何称诸天共商?”
梅振衣淡淡一笑:“自在天之主不必着急,我既然这么说,自有办法邀集诸天共商。”
他取出一方明黄色的印章,看质地与脚下明黄石凿建斩仙台几乎一样,正是上古第一神器人皇印。梅振衣抛出人皇印向斩仙台上一扣,用的竟是毁器之法,这枚印章落地化为无数的碎片消散,仿佛奇异的融入斩仙台中。
与明月、云中子等人相较,梅振衣未必是炼器第一,但他曾毁去自在天第一神器赤炼神幡,借韦昙之手毁去仙家第一神器射日弓,此刻又在斩仙台上亲手毁去上古第一神器人皇印,当真可称“毁器第一”。
人皇印碎灭,梅振衣身后的高台上忽然传来隆隆震撼之声,只见凌霄宝殿瞬间坍塌消散于无形,却出现了一块硕大的白玉碑。此碑有多大,无法以人间的概念形容,总之不论距离多远,仙家神识“看”到这块碑时,恰恰能清晰的看见碑上所有的字迹,但此时碑身上空空荡荡并无一字。
接二连三的变故让众仙家震撼不已,只有青帝似早已料到这一出,没有望向凌霄宝殿而是抬头看高耸的白玉门坊,众仙家见青帝举止有异,也纷纷抬头,只见门坊上所书的“南天门”已变为“封天台”。
随着凌霄宝殿消失、封天台出现,四周的无边祥云瑞霭中有无尽仙家景象涌现:梵音飘渺无数莲台簇拥灵山,那是佛国世界的化像;伴随佛国出现的是一片形色各异的浊山污水,那是依附佛国另行开辟的自在天世界;耀现永恒虹光的高山下,绿草如茵繁花似锦,那是天国在望。
远方更有花开花谢山头景、云来云去岭上峰,就连欲自求清静的万寿山仙界,接引道路也被奇异的打开,于无边玄妙方广世界中与封天台相望连接。
周围呈现的不止是这些世界,前文提过,求证他化自在天的仙家不论出自何教,孤辟造化灵台世界未必有所依附,孤悬无边玄妙方广世界中他人不得入,此刻也被奇异的接引呈现,虽仍不可引他人而入,却可与封天台相窥。
林林总总不可尽述,真真切切诸天齐聚。
梅振衣是怎么办到的?说实话,不完全是他办到的,他还没有这么得大本事,这是大天尊之功,也是大天尊修为突破金仙大罗之境时求证的“混成”境界。此求证难以形容,以庸俗的理解,勉强可与菩萨求证无量光时的“大宏愿”功德圆满相类比。
大天尊此愿能成,还必须借助一个人与一件法宝。
这件法宝当然就是人皇印,据说动用人皇印必须有人皇地位并修至世间法尽头,此器可定人间山河之序。这些传说不能说全然是错,但只是表象而不是此神器真正的妙用内涵。
人皇印须“合令成威”而发动,比如梅振衣此刻若没有开口发话的资格,就动不了人皇印。此器在人间可化转地气灵枢,但要看施法之人的修为,不到世间法尽头也动用不了。
既为神器,妙用当然不仅可在人间施展,就似梅振衣炼制的青冥镜一样可在仙界动用,至于有多大的妙用,要看动器之人是谁、怎么去使用它?人皇印妙用的极致,可定诸天灵台造化之序,这不是改变众金仙、菩萨、天魔的灵台造化世界,而是从修行路途发端处接引,使之呈现。
这个人未必一定是梅振衣,但须同时符合几个条件:第一,必须合令成威,能发动人皇印;第二,必须有灵台造化开辟之功,修为达到相当于金仙的境界;第三,必须有此宏愿心或化形天劫发愿,欲邀诸天相商;第四,必须历证出入诸天仙界之法,能邀诸天修士相见。
综上所述,梅振衣是最适合不过的。
不是梅振衣存心要毁人皇印,而是眼前一幕已是人皇印妙用的极致,发动之后自然就毁了。无边玄妙方广世界一无所有,甚至没有时间与空间的概念,诸天世界各自开辟,可说是近在咫尺也可以说远在天边,但各不相扰。
此刻仍然各不相扰,却奇异的与封天台相望连接,此时的封天台已不仅仅存在于天庭,立足其上,可以面对诸天世界。
**(未完待续,如欲知后事如何,请登陆,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)
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