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第337章 论道天下（第2页）

这玄通子此言对于嬴守来说，当真一言惊醒梦中人。

不说不知道，这一说开，嬴守赫然发现，似乎真是这么回事。

大秦，自商鞅变法之后，在七国争霸之中，向来以耕战为主。

之所以、以耕养战，只因在那大争之世，不战就得死，所以必须得战。

而大秦律法牢牢掌握了耕战为主的要点，以至于百姓耕种可加官进爵，士兵征战可立军功。

最终，人人乐于农耕，兴于征战，大秦境内，人尽其才，物尽其用。

王有王的事，将有将的职，相有相的责任，士兵有士兵的目标，百姓有百姓的归属，人人都发挥了自身本来的作用，威力一时无两，打得诸国百余年毫无还手之力，最终为大秦所灭。

这仔细想想，其中无不透露着道家无为而治的精髓。

正是因为无为而治，自孝公之后，历代秦王，丝毫不用当心粮仓空虚，丝毫不用担心大秦国力衰减。

总的就一个字，打。反正后面还有源源不断的国力涌来。

同样，在商鞅变法之后，本来私斗成风的大秦境内，受到秦法约束，没人再敢随意殴斗，最终人人相安无事，仁爱一时，这与墨家的非攻学说，有出自于同一说法。

而且在商鞅变法之后，大秦招贤纳士，不论国内外，只要是人才，大秦皆招揽，以至于大秦咸阳成为天下士子的圣地。

同样，国内也人人奋勇，希望能有一身才华，报效国家，这简直就与儒家的有教无类，同出一脉。

各种细数，最终嬴守发现，大秦律法，当真结合了诸子百家之长，完全化作了一个巨大的熔炼厂。

在这个熔炼厂内，只要是人才进入，都会被融化。以至于最终吕不韦把杂家发扬光大。

所谓杂家，就是结合诸子百家之所长，因为所学驳杂，所以称之为杂家。

由此可见，大秦简直就是一个最容易接受新鲜事物的国度。

“大师一席话，真令嬴守茅塞顿开，在这里，嬴守有礼了！”

一番思索，嬴守只觉收获甚丰，起身对着玄通便躬身行了一个大礼。

“陛下切莫如此！”

玄通赶忙上前，搀扶着嬴守，道：“玄通乃局外之人，看得比较清晰而已。”

“实际上，今日之言，即便玄通不点明，他日陛下也会察觉。如大秦历代先王般，最终发挥出大秦真正的力量！”

嬴守笑道：“玄通此话何意，是说我大秦仙王，早已察觉到其中诀窍？”

玄通点头，笑道：“陛下，例数大秦诸位先王，可称圣者，为孝公一人尔！孝公之能，已远远超出其先祖穆公，其胸怀之宽广，眼光之长远，远不是历代秦王所能相提并论。”

“如惠文王，若不是年少时受到秦法制裁，游历大秦，岂能窥得秦法真意，以至于最终雄霸六国？”

“在惠文王之后，武王暂且不论，昭襄王即位之初，何其荒唐？但在窥得秦法真谛后，同样成为雄踞天下的霸主，最终灭西周，称天子，何其荣耀？”

（本章完）

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