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梁姐死了,我自责得吃不下饭,也睡不着觉,闭上眼睛就能看到她那张全是血的脸。我怕高雄出事,那几天都跟着他,但高雄却表示不用,他不会出事的,我也只好回到珠宝店。梁姐的遗体保存在殡仪馆的冷柜中,高雄不许火化,他非要找出害梁姐的凶手之后才可以。好在泰国的殡仪馆没中国那么多人,泰国的死者大多数都是在各地的寺庙中火化,而且收费极低,所以殡仪馆生意平平,都是有钱人才去。高雄将梁姐的遗体存在殡仪馆冷藏,费用很高,但他却坚持要这么做。
泰国不像中国,市县到处都有监控头,曼谷是首都也一样,这座城市的贫富差距很大,而且城市的基础建设也远不如北京上海等地。所以看不到梁姐那栋公寓当时都有谁进出,只能去走访。曼谷警方动作比较慢,他们是指望不上的,我和高雄只好自己去查,逐个打听,附近所有的店铺和小吃摊位基本都问过,可那些摊主都在忙活自己的事,再加上摩托的士生意非常好,整条街都是车来车往,又有谁能留心对面公寓有什么人进出?
在泰国半个月,我很迷茫,不知道是该回沈阳,还是继续留在曼谷跟高雄找线索。这天,我接到阿赞南雅打来的电话,邀请我和高雄去孔敬做客。这是很少见的,平时我们有事找阿赞南雅,她基本都不会拒绝,全力帮我们,但却极少没事找我们过去聊天。我跟高雄商量,觉得南雅应该是有事要说,于是就去了。
来到孔敬,我和高雄才知道,原来有位很有钱的客户经阿赞南雅的手治好降头,了解到她正在凑钱修庙,就出资给她两百万泰铢,助她凑齐建庙的钱,条件是庙的产权他也要占一半,但只要阿赞南雅愿意,就可以永远在庙里修法,并写在协议上。
“真是可喜可贺啊!”我和高雄都祝贺她。阿赞南雅看到高雄脸色不对,就问怎么回事。我说了梁姐的事,她非常惊讶,半天才回过神来,连连摇头表示不解,没明白阿赞番身为降头师,为什么要用暴力手段害人的性命,这是会损害法力的。
高雄恨恨道:“阿赞番被阿赞和阿赞布丹两人联手击败,之前又中了梁音下的降头水,就算他没死没残,对法力也有极大伤害,两三年内都不能再施法。但他又不甘心,所以干脆雇凶直接杀人!”
阿赞南雅问他:“你打算怎么办?”
高雄说:“还能怎么办,找出那个动手的人,先要他的命,然后才能火化梁音,最后我要找到阿赞番,把他也给弄死!”阿赞南雅轻轻地摇头,说这样的话,冤和仇就会没完没了。
我说:“阿赞番没什么亲人,就算他是鬼王的师兄,没有利益关系,估计鬼王也不会出头,人都死了还有什么可管的?那家伙只认钱。”
阿赞南雅说:“我的意思是你们跟阿赞番之所以结仇,是因帕潘找到他,而帕潘当初恨你们,是因为你们去找彭马的尸骨而利用了他。现在,已经很难说清到底是谁错在先,谁错在后,大家都有责任,最好是就此罢手。”
“罢手?怎么可能!”高雄站起来,“你以为阿赞番杀死梁音,就会从此罢手了吗?他最恨的是我和田力,另外还有阿赞和阿赞布丹,这都是让他法力耗尽的原因,他才不会停!”阿赞南雅不再说什么,我见气氛尴尬,只好岔开话题,问阿赞南雅选在什么地方修庙,离曼谷远不远。
阿赞南雅说:“在清迈以北,泰缅边境的地方。”我问为什么找这么远,在清迈还不行吗,阿赞南雅摇摇头,说清迈也是著名的旅游城市,每年有很多游客来往,大部分都是中国的。那里有很多旅行社和导游,牌商也多,他们眼中只有钞票,最后难免会把寺庙变成他们敛财的工具,这是她最不想看到的,所以才选在偏僻之处,只修法,不谈其他。
我叹气:“以后想去看你,就远多啦!”阿赞南雅笑着说就算人不见面,互相想念也是种缘分,我连连点头。
阿赞南雅下周就要搬离孔敬了,我和高雄、黄诚信吴敌找到阿赞宋林,共同跟阿赞南雅吃了顿饭,她还破天荒喝了杯酒,说正式成为鲁士之后就不能喝酒,也不能化妆,鲁士法源于古印度婆罗门教中的苦修派,就是要在受苦中领悟佛法和人生的真谛,所以不能享乐,以后还要去喜马拉雅山脉进行苦修,每次最少五年都不能出山,也不见任何人。
“何必受这个罪?”黄诚信表示不解,“像现在这样修法多好?什么都不耽误,没必要非去那种地方吧?又冷又穷,长年都在下雪!”
阿赞南雅笑了:“这样修法,永远也达不到高点,所以我才要追求苦修。”看着她脸上那淡然的笑容,我心想,两年前在湛江的时候,她还是个执着于男人对自己是否有感情的红尘女子,没想到两年过去,竟然已经看透一切,全心修法了,真是世事难料。
席间,她特意对阿赞宋林表示感谢,如果那次阿赞番出手攻击,不是阿赞宋林冒死使用“杀刍术”解围的话,也许自己早就没命了。阿赞宋林摇摇头:“那只是应该做的,如果再有一次,我还会那样选择。”阿赞宋林在广西苗寨的时候是世代巫医,治病救人,从来不收费,他的风格自然不低,令人敬佩。最后,阿赞南雅对我们说,如果是普通的加持佛牌、刺符和驱邪法事还可以做,但情降和虫降再也不会碰,以后是既不解也不落。
“为什么也不解?”吴敌问。
阿赞南雅说:“想解情降和虫降就要会落才行,那就要继续钻研情降术和虫降术,与鲁士法格格不入,所以只好放弃。”我们都表示遗憾,我心想,以后又要断了一条财路,以前总觉得我和高雄认识这四位阿赞就可以财源入进,没想到这才两年,就发生这么多意外,不但梁姐丧命,连阿赞南雅也要改修鲁士,今后想接情降和虫降的生意,就难得多了。
梁姐死了,我自责得吃不下饭,也睡不着觉,闭上眼睛就能看到她那张全是血的脸。我怕高雄出事,那几天都跟着他,但高雄却表示不用,他不会出事的,我也只好回到珠宝店。梁姐的遗体保存在殡仪馆的冷柜中,高雄不许火化,他非要找出害梁姐的凶手之后才可以。好在泰国的殡仪馆没中国那么多人,泰国的死者大多数都是在各地的寺庙中火化,而且收费极低,所以殡仪馆生意平平,都是有钱人才去。高雄将梁姐的遗体存在殡仪馆冷藏,费用很高,但他却坚持要这么做。
泰国不像中国,市县到处都有监控头,曼谷是首都也一样,这座城市的贫富差距很大,而且城市的基础建设也远不如北京上海等地。所以看不到梁姐那栋公寓当时都有谁进出,只能去走访。曼谷警方动作比较慢,他们是指望不上的,我和高雄只好自己去查,逐个打听,附近所有的店铺和小吃摊位基本都问过,可那些摊主都在忙活自己的事,再加上摩托的士生意非常好,整条街都是车来车往,又有谁能留心对面公寓有什么人进出?
在泰国半个月,我很迷茫,不知道是该回沈阳,还是继续留在曼谷跟高雄找线索。这天,我接到阿赞南雅打来的电话,邀请我和高雄去孔敬做客。这是很少见的,平时我们有事找阿赞南雅,她基本都不会拒绝,全力帮我们,但却极少没事找我们过去聊天。我跟高雄商量,觉得南雅应该是有事要说,于是就去了。
来到孔敬,我和高雄才知道,原来有位很有钱的客户经阿赞南雅的手治好降头,了解到她正在凑钱修庙,就出资给她两百万泰铢,助她凑齐建庙的钱,条件是庙的产权他也要占一半,但只要阿赞南雅愿意,就可以永远在庙里修法,并写在协议上。
“真是可喜可贺啊!”我和高雄都祝贺她。阿赞南雅看到高雄脸色不对,就问怎么回事。我说了梁姐的事,她非常惊讶,半天才回过神来,连连摇头表示不解,没明白阿赞番身为降头师,为什么要用暴力手段害人的性命,这是会损害法力的。
高雄恨恨道:“阿赞番被阿赞和阿赞布丹两人联手击败,之前又中了梁音下的降头水,就算他没死没残,对法力也有极大伤害,两三年内都不能再施法。但他又不甘心,所以干脆雇凶直接杀人!”
阿赞南雅问他:“你打算怎么办?”
高雄说:“还能怎么办,找出那个动手的人,先要他的命,然后才能火化梁音,最后我要找到阿赞番,把他也给弄死!”阿赞南雅轻轻地摇头,说这样的话,冤和仇就会没完没了。
我说:“阿赞番没什么亲人,就算他是鬼王的师兄,没有利益关系,估计鬼王也不会出头,人都死了还有什么可管的?那家伙只认钱。”
阿赞南雅说:“我的意思是你们跟阿赞番之所以结仇,是因帕潘找到他,而帕潘当初恨你们,是因为你们去找彭马的尸骨而利用了他。现在,已经很难说清到底是谁错在先,谁错在后,大家都有责任,最好是就此罢手。”
“罢手?怎么可能!”高雄站起来,“你以为阿赞番杀死梁音,就会从此罢手了吗?他最恨的是我和田力,另外还有阿赞和阿赞布丹,这都是让他法力耗尽的原因,他才不会停!”阿赞南雅不再说什么,我见气氛尴尬,只好岔开话题,问阿赞南雅选在什么地方修庙,离曼谷远不远。
阿赞南雅说:“在清迈以北,泰缅边境的地方。”我问为什么找这么远,在清迈还不行吗,阿赞南雅摇摇头,说清迈也是著名的旅游城市,每年有很多游客来往,大部分都是中国的。那里有很多旅行社和导游,牌商也多,他们眼中只有钞票,最后难免会把寺庙变成他们敛财的工具,这是她最不想看到的,所以才选在偏僻之处,只修法,不谈其他。
我叹气:“以后想去看你,就远多啦!”阿赞南雅笑着说就算人不见面,互相想念也是种缘分,我连连点头。
阿赞南雅下周就要搬离孔敬了,我和高雄、黄诚信吴敌找到阿赞宋林,共同跟阿赞南雅吃了顿饭,她还破天荒喝了杯酒,说正式成为鲁士之后就不能喝酒,也不能化妆,鲁士法源于古印度婆罗门教中的苦修派,就是要在受苦中领悟佛法和人生的真谛,所以不能享乐,以后还要去喜马拉雅山脉进行苦修,每次最少五年都不能出山,也不见任何人。
“何必受这个罪?”黄诚信表示不解,“像现在这样修法多好?什么都不耽误,没必要非去那种地方吧?又冷又穷,长年都在下雪!”
阿赞南雅笑了:“这样修法,永远也达不到高点,所以我才要追求苦修。”看着她脸上那淡然的笑容,我心想,两年前在湛江的时候,她还是个执着于男人对自己是否有感情的红尘女子,没想到两年过去,竟然已经看透一切,全心修法了,真是世事难料。
席间,她特意对阿赞宋林表示感谢,如果那次阿赞番出手攻击,不是阿赞宋林冒死使用“杀刍术”解围的话,也许自己早就没命了。阿赞宋林摇摇头:“那只是应该做的,如果再有一次,我还会那样选择。”阿赞宋林在广西苗寨的时候是世代巫医,治病救人,从来不收费,他的风格自然不低,令人敬佩。最后,阿赞南雅对我们说,如果是普通的加持佛牌、刺符和驱邪法事还可以做,但情降和虫降再也不会碰,以后是既不解也不落。
“为什么也不解?”吴敌问。
阿赞南雅说:“想解情降和虫降就要会落才行,那就要继续钻研情降术和虫降术,与鲁士法格格不入,所以只好放弃。”我们都表示遗憾,我心想,以后又要断了一条财路,以前总觉得我和高雄认识这四位阿赞就可以财源入进,没想到这才两年,就发生这么多意外,不但梁姐丧命,连阿赞南雅也要改修鲁士,今后想接情降和虫降的生意,就难得多了。
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