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草原里要有金子，蠕蠕还跑来打个毛的大魏啊！

他们还要在这里卫戍干什么！都去挖金子好了！

鲜卑人建立了魏国，许多官职都不复存焉，只有官媒署还一直存在，并且越来越兴盛。每个县府、军镇、州府都有官媒署，但凡男人到了三十岁，女人到了二十岁还没有成婚的，只要去官媒署登记，必有人上门撮合。

军府还有专门的官媒，给二十五岁还没有成婚的军户娶妻，提供彩礼，若是没有合适的，有时候也会用征战后得到的罪女和女奴嫁之。

可以说，北魏为了让男女尽快生孩子，增添人口，可以说是无所不用其极。

鲜卑人原本是没有媒婆这种东西的，鲜卑旧时制度，男女双方一见钟情，双方就可以私下约定，然后男子和女子在一起生活半年之后，若无矛盾，男方就要去女方家说亲，并送马、牛、羊作为聘礼。

成婚后，男方要到女方家做两年的上门女婿，在妻子家里，没有尊卑，经过男方在女方家两年的劳作，女方再返还给男方厚重的财物，作为嫁妆，回到男方家生活。

这是鲜卑一直延续到代国事情的规矩，男方一旦看上女子，两人只要有了约定，男人就能把女人掠回去同居。

这种情况一直越演越烈，后来鲜卑女少男多，只有强壮的部落主等人才能有配偶，拓跋什翼键又见识过了汉人的婚姻礼法，便下令废除“抢婚”制，但男人做牛做马，求亲时低三下四的习俗一直改不过来。

鲜卑男人娶亲，很多时候真是要倾家荡产的。鲜卑女子出嫁虽送了厚厚的嫁妆，但后来鲜卑女人也学着汉人女子的做法，将嫁妆当做私用，并不交给家庭，这就让娶了媳妇的男人很可能在家中吃香的喝辣的，出去还要勒住裤腰带才能过活。

到了拓跋焘登基的时候，汉话的更加彻底了，鲜卑人的“走婚”制度几乎不复存在，只有贵女下嫁时才有这种像是入赘一般的情形。汉人注重“媒妁之言”，鲜卑人也很追捧这种“契约”一般的仪式感，渐渐婚俗学着汉人，很多人也要经过官媒说合，这才成亲。

每个地方都有官媒，大多是求亲之人在何处入籍，便用哪里的媒婆说亲。官媒一般只对有品阶的官吏服务，普通百姓都是用私媒，只到成亲之前，由私媒去官媒署换取媒书，做正式的媒约。这便是官媒署最大的收入来源。

千里迢迢来说亲，这些大人们给官媒多少“用钱”，可想而知。花克虎怎么也想不明白花木兰怎么这么红了，只好妥善安置了各地的媒人，跑回了花家堡一趟，接来了花家老两口。

不接来也不行啊！他明显一看就是做不得主的，若是他叔叔婶婶再不来，说不定他们就打探到花家堡去了。

真到了花家堡还得了？

可怜袁氏在家中刚为女儿的“惊世骇俗”留了一缸泪，再听到急匆匆赶来的侄儿所言，眼睛一翻，晕了过去。

这名声……

这名声……

花父头发都急白了，根本不知道该如何回绝人家。花克虎想了想，安抚叔叔道：“阿叔，我觉得人多反倒好拒绝了。您看，这么多人挤在咱们家，我们选了哪一家都是得罪人是不是？都是木兰军中的上官，不能得罪，我们好好的说说难处，他们应该会明白的。”

“能明白吗？”

“……应该能明白吧。”

能明白个屁啊！

“花家阿爷，我们汉人有句话，父母之命媒妁之言，花将军今年已经快二十了，鲜卑人早婚，这年纪，许多人孩子都能满地跑了，不是我说，战场那种地方，您不早点抱上孙子，您能安心？”

蓝衣媒人刘氏说话爽快，直接说道：“夏将军的女儿是独生女，母亲是范阳卢氏之女，也是大族，从小琴棋书画都习得，而且长的是……”

“就是没阿母，怎么也不如父母双全的好。我们尉迟将军家的女郎才好。虽说是庶出，但尉迟家的姓摆在那里，我们鲜卑人也不看重这个。”乙弗妇人捂着嘴笑，似乎已经稳操胜券，“虽说是尉迟将军的侄女，但那一房只有这个女儿。尉迟家可是出了一位娘娘，好几位王妃的。就凭这个……”

夏将军请来的媒婆脸色一僵，和尉迟家比起来，夏将军虽然也出身大族，但比不上鲜卑贵族却是真的。

谁叫龙座上坐的是鲜卑皇帝呢？

她接了夏将军派去之人的礼钱，又打听了下花木兰的情况，原想着是十拿九稳的，毕竟是顶头上司的女儿，这将军又是普通军户出身，年纪又小，只要还有些志向，断不会拒绝。

谁知道来的将军各个都不差，最差的也是领军三千的主将，大魏以军功立国，最重军功，都知道文臣没什么油水，将军之女来求亲，倒更让人为难些。

如果此时去军中参军的，真的是花弧的儿子花木兰，此时他一定会乐的合不拢嘴，袁氏也一定是慎重又慎重的问清几个女孩家的事情。

可偏生花木兰是个假男人，真姑娘。

两个女郎在一起能做什么？

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