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第一四九章 登基（第3页）

洪武年间规定的合祀大典大致分为九个环节，分别为：迎神、奠玉帛、进俎、初献、亚献、终献、撤馔、送神和望燎。

迎神就是摆好了宴席将神灵接进门；奠玉帛是神灵到来后，主人用极其珍贵的玉璧和丝帛来欢迎他们的到来。

进俎则是开始上菜；初献、亚献和终献则是皇帝为神灵们敬酒，同时这一环节进行到最后皇帝也要陪着神仙们喝一杯。

皇帝在祝福中享用酒馔，之后便是将所有的贡品都撤下供桌，移往燔柴炉燔烧，以供上天享用，皇帝一边要忙着送诸位神灵，一边还要看着这些祭品的燔烧，即“望燎”。

所有的这些环节，都要由神乐观的道士们演奏音乐来助兴。

今日虽然是禅让大典，但是既然是借用神仙的场所，所以这些程序一样也不能少，只不过，程序略有差异。

巳正，也就是上午十点，朱棣与朱瞻基登上了下方上圆的天地坛，仪式正式开始。

在台下，有数千文武大臣，上万护卫，还有上万前来参加庆典的各地使节。

仪式开始，朱棣首先祭拜天地，然后宣读退位诏书。

除了朱瞻基与朱棣，还有一个重要人物是“禅让行事官”，由蹇义担任，负责向新皇帝朱瞻基奉送朱棣的玺绶。

移交玺绶之后，朱棣亲手为朱瞻基戴上了十二旒的帝王之冕冠。除此之外，开始“燎祭天地、五岳、四渎”以此方式将大明祖孙二人受禅之事告知上苍。

朱瞻基现在虽是天子、是皇帝，但在向上苍致祭时也要谦称“臣瞻基”，这也是古代帝王唯一自称“臣某某”的场合。

随后焚烧祭品，而这个时候，朱瞻基也发布了继位诏书，宣布正式成为大明“第三任”皇帝。紧接着，就发布第一条圣旨。

“今朕承帝王之绪，其以永乐二十一年为正统元年，议承正朔，继服色，同徽号，同律度量，承土行，大赦天下；自殊死以下，诸不当得赦，皆赦除之。”

也就是说，朱瞻基虽然继位，但是除了年号，一切规矩皆不变，同时大赦天下。

午正，也就是中午十二点，祭祀大殿和禅让大殿结束，但是这个时候，除了皇帝与文武百官回宫，各地使节依旧留在斋宫中，这里也将大摆宴席，款待各位使节。

从天地坛回来的路上，民众依旧没有散开，甚至更多了。

这个时候，所有人都知道皇位承序已经完成，百姓的呼声就变成了恭喜陛下，恭喜太上皇帝。

朱棣这个时候忍不住笑道：“太上皇帝，似乎比皇帝陛下更好听啊。”

朱瞻基也笑道：“孙儿年岁尚幼，身登大宝，战战兢兢，不能自已。故请皇爷爷以太上皇帝训政，孙儿自无不从。”

朱棣楞了一下，问道：“训政？”

训政是乾隆搞出来的那一套，在他之前，并没有人这样搞过，所以朱棣一时之间有些诧异。

虽然他不知道训政的意思，但是从字面上理解，也能知道这是朱瞻基请他在一些大事上做主。

朱瞻基点了点头道：“孙儿不想当孤家寡人，还望皇爷爷能继续督促孙儿。”

朱棣沉吟了起来，没有说什么一山不容二虎这样的话。

他们是爷孙，虽然因为权力之争，有一些小矛盾，但是一切都在可控的范围之内。

朱瞻基现在愿意让他继续指手画脚，也代表朱瞻基对权力的控制是非常理智的。

他要争皇位，是因为如今的朝廷大局基本稳定，所以不希望朱棣破坏了这一切。

特别是在工业发展，商业发展，移民大计方面，朱棣现在要是弄出漏子来，想补救会非常麻烦。

所以他必须把一切控制住，不让朱棣搞破坏。

但是，他也不愿意看到一代大帝就此落寞，在原本历史上，朱棣还有两年的光景，因为永乐年间只有二十二年。

这两年，只要不让朱棣影响以后的发展大计，在许多政治斗争方面，朱棣的经验还是非常丰富的。

龙辇抵达了承天门，这一次，文武大臣随着龙辇一同进了皇宫。

奉天殿内外，今日被清扫的干干净净，九月又是秋高气爽的季节，众大臣并没有觉得疲惫，相反，一个个精神抖擞，按照身份从奉天殿内一直排到外面。

这是奉天殿第一次在午后大开，当朱棣与朱瞻基携手进入大殿，在传令太监一声声的“太上皇帝陛下驾到，皇帝陛下驾到的口号声中，响起了肃穆的鼓乐。

朱瞻基在天地坛已经发布了继位诏书，现在，又要发布正式的登基诏书。除此之外，一众重臣也要纷纷上书，恭贺新皇登基。

翰林院官捧诏书御前用宝讫，鸿胪寺官奏颁，翰林院官捧诏，授礼部官由午门左门出，锦衣卫先设云盖午门外，候诏至置云盖中。导赴承天门开读，行礼如常仪。

英国公张辅告天地，定国公徐景昌告宗庙，宁阳侯陈懋告社稷，上躬告几筵，即皇帝位。将即位，中官传旨鸿胪寺百官免上表贺，行衍五拜三叩头礼，赴承天门外听诏，鸿胪寺宣旨，百官讫。

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