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第159节（第2页）

“碧山人来，清酒满杯。生气远出，不著死灰。妙造自然，伊谁与裁？”

和尚喝完酒之后，口中念诵道。

徐浪闻言虎躯一震，好家伙，这个和尚他竟然也抄唐诗！

能在隋末抄唐诗的和尚，一定不是个凡僧。

四大圣僧？

禅宗道信？

貌似就是他抄过这个。

徐浪看着和尚，笑问道：“善来，恶来？”

善来这个称呼，是原始佛教对新入门和尚的称呼，若称善来比丘，即成沙门。

恶来是徐浪随口称呼。

翻译一下就是：小和尚来者不善。

“哈哈哈哈哈……”

道信和尚看向徐浪，一下子来到了徐浪的跟前，撑着脸上上下下的打量着徐浪，说道：“尊宿真意何在？”

尊宿是称呼前辈神僧的。

也是道信听到徐浪的话，感觉徐浪在佛法上别有造诣。

我哪有什么真意？

徐浪看向道信，瞧着他眼眸真纯，想了想，说道：“你把鞋子给脱了。”

道信闻言，将自己的鞋子脱下。

徐浪拿着鞋子放在了道信的头上，起身拉着单婉晶就往外走去，杜伏威见此情形，皱皱眉头，虽然不清楚怎么回事，但是他感觉充满禅机。

“你怎么把鞋子摆在人头上？”

单婉晶不断扭头，问道。

徐浪笑笑，故作神秘。

唐朝有一桩禅宗公案，叫做南泉斩猫，讲的是两个和尚在争一个猫，然后南泉按住了猫，说道：“你们能说得出便能救猫，说不出就斩。”和尚们都想不出这禅机何在，南泉就把猫杀了。

后来赵州和尚回来，听到这件事，就把鞋子放在了南泉的头上，打破了禅机之谜，也就是【本末倒置】。

至于被斩掉的猫，在禅宗看来是烦恼所在，和尚们参悟不出来，就杀掉了。

而徐浪为什么要摆这个，纯属故弄玄虚，道信能悟到什么，那就随他悟了，反正徐浪这个大师已经是指点了，参悟不到，拿在禅宗里面都是要挨打的。

道信和尚顶着一个靴子，坐在酒楼里面发呆良久，而这等模样在许多的行人看来，都感觉很奇怪，对着道信和尚指指点点，如此许久之后，道信和尚忽然哈哈大笑，拿过头上的鞋子，飞身向外走去。

历阳城外，四大圣僧之中的智慧大师，帝心尊者，嘉祥大师都在一处等着，更有一个身姿缥缈，容颜绝美的师妃暄眉头微蹙，看着道心哈哈大笑而来。

“这邪帝真是一个妙人。”

道信尊者飞身上前，哈哈说道：“他实在是参悟了佛经中的真理，应物显形，如水中月，我尚未对他开口，他已经知晓了我的来意，并且点化烦恼，唉，想我佛门，万两钱银，野狐精魅，系缚他人，入净入秽，尽皆烟云，哈哈哈，小妃暄，我去了。”

道信尊者说完之后，腾身便走。

这一次他来找到徐浪，就是想要正邪之辩，天下之谈，佛门之说，但是徐浪将这个鞋子放在他头上，道信立时感觉本末颠倒，作为一个出家人，本来就不滞于物，缘何要被烦恼缠身？

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