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第77章营阵（第1页）

“士兵宁老四这话也对也不对。”王慎大声道：“没错，上了战场和敌人生死对决，讲究的是比他快，比他力大。所谓快，就是抢在敌人的刀枪刺到你身上的时候，你先一步把他放翻在地。比他力气大，力气这东西真的很重要。战场上，人人都身着厚甲，你若是力气小了，不能破甲。就算砍上人家十刀，也是无用。相反，如果敌人力气大，人家一刀过来，就让你断手断头，这仗也不用打了。但是，光靠速度和力气还是不行的。”

“你们以前都是农家子弟，农闲时不少人还参加多弓箭社、骑马社，练过武艺，有的人还很不错。觉得，上了战场，凭俺的本事，怎么也得斩几级敌人的头颅，弄几桩军功和犒赏还不简单？你们如果存了这个心思，一味逞强好胜，那就是离死不远了。”

正如王慎所说，这一千人当中绝大多数都是从中原和淮西逃难来的农户良家子。所谓弓箭社、骑马社就是地方乡勇一类的民间组织。北宋开国初年，因为燕云十六州被辽国占领，所以，刚统一，赵光义就发全国之兵征辽，试图拿回河北。可惜，赵二这人打仗实在不成，在这次大规模战役中还犯了不少原则性的错误，结果被辽兵打得几乎全军覆灭。

终其一朝，北宋都拿辽国没有奈何。两国以河间府为国界，对峙百年。双方打上几仗，然后就坐下来和谈，然后又打上几仗。

丢失燕云十六州的后果是严重的，不但宋朝产马敌尽失，不能组建一定数量的骑兵，在战场上始终处于被动挨打的局面。最要命的是，两过的边还是无险可守的河北大平原。只要契丹人愿意，随时都可以南下烧杀抢掠一把。

可以说，在中国历朝历代中，北宋的地缘政治是最恶劣的。

正因为如此，河北、山东、中原民间尚武之风盛行。地方上也组织了大量团练组织，农闲时操演，战时充实军中做辅兵和夫子，极是剽悍善战。南宋初年张用、曹成、李成、孔彦舟等大寇所辖军队的骨干主力就是这些乡军，后来又有西军溃兵加入，让赵构大觉头疼。

听王慎这么说，众人心中好奇，都竖起耳朵听去。

“其实，上了战场，你力气再大，身形再灵活也没有什么用处，说不好武艺越高，死得越快。因为战争可不是一对一的较量，而是几千几万人列成阵势对冲。”王慎比着手势：“前一阵子的队列训练你们也看到了，队伍列阵而战的时候队型非常密集，可说是人挨人，人挤人。你需要做的就是站稳脚步，然后按照军官的指示将手中的箭射出去，将长矛用尽全身力气朝前刺，根本没有那么多花巧。”

“如果这个时候，敌人一刀砍来，你心中想，他用的是力劈华山，按照师傅当初的教导，我得先朝旁边一跃，再来个神龙摆尾。对不起，你已经死了。因为，你身边都是浑身铁甲的同伴，被他们挤着，根本就跳不起。说不好还自己把自己摔倒在地，几千双脚丫子踩过来，立时就把你踩成肉酱。”

听他这么说，大家都笑起来。

等到大家安静下来，王慎继续说道：“敌人一刀一枪过来，是人都会下意识地去招架。可这里又有个问题，牌子手还好，大不了将盾牌一举。但长矛手就惨了，咱们军中的大枪每根都有九尺长，旁边都是人，留给你的空间只有一线，还怎么格挡怎么抖枪花。你只能朝前直刺，争取在最短时间把敌人杀死。是的，宁老四说的打仗靠速度和力气，在这个地方就用上了。问题是，敌人可不是和你单独较量，你跟前说不好就有四五把枪，四五把刀对着。你杀死敌人的同时，自己不也被别的敌人的兵器击中。那么，该怎么办呢？”

“好办，让你身边的同伴杀死其他敌人。通过集体配合，将你的两肋交给战友保护。”

“一对一较量，是打架；一群人对一群人，那就是战争。战争依靠的是集体，而不是个人的力量。”

众士卒心中一琢磨，隐约觉得有些道理。

王慎最后道：“打仗不是街头斗殴，不是武艺较量，是杀人。接下来半个月，我要教你们的就是怎么打赢一场战斗。其实，要赢也很简单，不外是三点：勇敢、服从、配合。开始吧！”

激烈的鼓声响起，大大小小的旗帜迎风招展。

是的，从今天开始，王慎就开始让士卒们练习诸兵种、各队之间相互配合，简单说来，就是上了战场，各都该站在什么的地方，进攻和撤退的时候该怎么行动。

其实，应该让士卒进行队列训练一个月养成对军官的命令下意识服从之后才能进行场操。但情形紧迫，留给王慎的时间已经不多了。

场操营阵首练耳目，简单说来就是让士兵听到锣鼓声音和看到旗帜信号之后，知道自己接下来该做什么。

现在泗州营只有一千人，靠军官大声吼叫还能准确地将命令传达下去。可未来泗州军必然会继续壮大，试想如果队伍膨胀到一厢，两万多人立在箭石纷飞，杀得昏天黑地的战场上，光靠吼，就算让cctv的播音员来也要抓瞎。

现代战场，部队的通讯联络可以靠无线电靠卫星靠数据链，古代则只能依靠旗语和锣鼓。所谓擂鼓则进，鸣金收兵。

在安河替陈兰若收编俘虏的时候，王慎已经基本掌握了练兵之法。有结合后世的一些手段，拟订了一个详细的训练大纲。

现在只一步一步照着计划去做就是了，希望短短半月能够让士兵们初步理解战阵之法，至少……能够在战场上站得住，口中有唾，不至于吓得一轰而散。