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祝陈愿的视线还没有收回去,就发现对面的人也在看她,隔着呼啸而过的风声,在朗朗天地间,两人互相寻到了对方的目光。
不过很快,他就开始望向更远的地方,而祝陈愿的心里总有种怪异感,好像这个郎君认识她。
不过随着考官开始念题,她也没有心思在这上头,反而专心地听。
“论策有题如下:若一地,本山清水秀,近水靠湖,却因遭蝗灾而发生饥荒,百姓流离失所,涌现很多的流民,城内治安不稳,身为太守该如何应对?”
考官将题目读了两遍,点燃香炉里的香,没人说话,静等着台上的裴恒昭发声。
他面上丝毫不见慌张,不过稍稍思索后,就立马出声,声音清透却有力,“此地既有水,则可组织船赛,不光要举办,还要盛大。”
此话一出,不止看台上几位考官皱眉思索,台下也是哗然一片。
管辖境内有流民,不先安抚流民,反而兴师动众举办船赛,这真是让人无法理解。
在这样嘈杂的声音下,裴恒昭淡然开口,“太守理应带头,游往各地观船赛,且将举办船赛的消息传遍整地。并且船赛的时间得长,至春到夏之际才可,船若不够,那就让满城工匠皆来造船。除此之外,还得借灾年工价便宜,鼓动寺庙又或是大富人家大兴土木。一则,举办船赛得用人,二、造船得要人,三、大兴土木用的人则更多。若是流民皆有事可做,有钱可拿,再施赈灾粮,等到安稳下来,即可安排地里栽种,又何愁他们烧杀抢掠、民心不稳。
民有三患,饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息,尤为饥者最为棘手,所以政之所兴,在顺民心。”
等到他说完,炉中的香刚好燃尽,而底下的人鸦雀无声,几位考官低声交谈。
这样的观点与他们的思想是有相违背的。
作者有话说:
南静言和江渔的感情发展就不再详细描写了,只有一句话,就是能在江湖上混迹多年,又能全身而退的,真的不是什么善茬,虽洁身自好,却不代表这些事情看得少。
后头的官家觉得太学生近来私试不行,是真实发生的,来源于宋徽宗,后头应该会写。
那个论策题目和回答,我自己是编不出来的,完全是参照范仲淹当年在浙江当太守时,发生饥荒后,真实做过的事情改的,不然我真的写不出来这些东西,参考百度。
分享个跟男主名字有关的,本来我给他取的字叫做纯熙,天呐,当时还觉得寓意很好,毕竟他的名字取自“日升月恒,昭昭之宇”,代表光明。
而纯熙也是光明的代表,整句话是“时纯熙矣,是用大介”,意为天下大放光明时,伟大辅佐便降临。结果一搜,这个词大多都是用在女的身上,只能连夜改名。
又罗里吧嗦说了一堆,哪里写得不好,评论跟我说一声吧o_o,前排发红包呀,感谢大家。
日升月恒,昭昭之宇。——《淮南子》
积石如玉,列松如翠。郎艳独绝,世无其二。——郭茂倩
民有三患,饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息——墨子
政之所兴,在顺民心。——管子
第37章蒸羊眉罕
礼部几位考官窃窃私语,稍后靠边的一位体格瘦弱,言辞却犀利的莫考官发问,说:“你可知,君子以为易,其难也将至矣。若是按你所说,举全城之力办船赛,让流民有银钱安家糊口。但船赛非一日之功,等大兴土木,有活可做之时,前期又该如何安抚流民?”
他眼神直视裴恒昭,嘴里的话没有停下“毕竟,时年岁善,则民仁且良;时年岁凶,则民吝且恶。且饥寒至身,不顾廉耻。你确定,流民真的能安稳等到那时?”
几位考官细想后,暗自赞许,论策论策,并非是照搬书里头那一套,他们更想听到的是实实在在可用的,这回答着实新颖,也确切有不足存在。
裴恒昭面对考官的问题,并没有慌神,面上越发沉稳,他说道:“在办船赛前,自然得先平稳粮价。”
“如何平稳?灾年粮价只会居高不下。”
考官皆抬起头来,饶有兴致地看着裴恒昭。
“若是当地粮价一石为一百文,则可提粮价为一石一百八十文,且不能随意再降。静候几天,只要当地粮价上涨的消息传出,自有不缺粮的外地米商会连夜赶来。因天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。等市面上的米多起来,粮价自会回落。此乃贵上极则反贱,贱下极则反贵。粮价回落后,只要双管齐下,又何愁流民不安稳。”
裴恒昭当时既已想好对策,自是要周全,可时辰不够,他只说了最要紧的一步。
“那按你所讲,司农寺又或是常平司无需再开仓赈灾?提点刑狱点也不用抓捕盗贼,稳定治安?安抚司也派不上用场?只需派人提高粮价即可。”
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