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分卷27（第2页）

冉耕却笑眯眯地说道：你还没有写，怎么知道自己写不出来？

虞决修在心里嘀咕，他肯定写不出来啊。

小师弟，事情还没有做，你就觉得自己不行，这样可不行。冉耕的神色忽然刷的一下变得严厉，如果你一直这样，你的学问不会进步的。

见冉耕好像有些生气了，虞决修连忙摆出一副认错地模样，师兄，我错了。冉耕师兄说得对，他这样是不对的。师兄，我以后再也不会这样了。

在做一件事情之前，他试都没有试，就认为自己不行，这种想法真的要不得。所谓万事开头难，但是只要勇敢迈出第一步，一切就会变得简单。

冉耕见虞决修意识到自己的错误，心里很是欣慰，脸色缓和了不少：小师弟，我看好你。公孙说的没错，小师弟的悟性很高，但是有些缺少自信。

虞决修目光变得坚定，乖巧地点了点头：师兄，我会努力的。不就是写文言文吗，他这个几个月一直在学国学，学的都是文言文和古诗词，怎么可能写不出来文言文。

写好后，拿给我看看。

是，师兄。

冉耕拿着书，慢悠悠地离开了学堂。

虞决修接下来的课是《乐经》，教他《乐经》是公孙尼子。

公孙尼子是孔子的弟子，据说孔子当年把《乐经》传给了公孙尼子，然后公孙尼子作有《乐记》。

不管是《乐经》，还是《乐记》都已经失传了，据说它们都毁于秦火。

公孙尼子教导的虞决修，并不是完整版的《乐经》。而是现在流传下来的《乐经》是刘向《别录》保留乐经的《乐经》二十三篇。

《乐经》中有纯乐理的内容，如如规定音阶距离大小的五音（宫、商、角、徵、羽）和规定音高的十二律（六律指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟）等。（选自度娘）

《乐经》应该特指在周代被奉为经典的、作为雅乐核心存在、所备受推崇的六代乐舞，这里的乐经是经典乐舞的含义。

《乐经》第一篇，乐本篇。

凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物耐动，放行于声。声相应，放生变，变成方，谓之音

上完《乐经》后，虞决修提出疑问：师兄，您为什么不教我完整版的《乐经》？

公孙尼子理直气壮地说道：因为系统也没有完整版的《乐经》。

虞决修听到这话，嘴角狠狠地抽搐了下，冉耕师兄这个理由很强大，他无话反驳。不过，他以为系统无所不能，肯定有完整版的《乐经》，没想到系统里并没有完整版的《乐经》。

这个时候晋江冒了出来：宿主，本系统自然有完整版的《乐经》，但是你现在没有资格学完整版的《乐经》。

公孙师兄不是说你没有完整版的《乐经》吗？虞决修相信冉耕的话，不太相信系统的话。

晋江系统听到虞决修心里所想，气的幻化成一个河豚。

公孙尼子知道什么。因为你的权限不够，所以导致公孙尼子也无权得知。晋江系统摆出一张非常嫌弃地脸，要怪就怪宿主你等级太低。

被晋江系统怼的无话可说，虞决修懒得和系统争辩。现在等级不够，无法学习完整版的《乐经》也没关系。等他等级够了，再学习完整版的《乐经》。

晋江系统见虞决修被它怼的无法反驳，心情很是愉悦地消失了。

虞决修上完《乐经》后，就前往菊画室学习绘画。

虽然知道系统里的大人物很多，当他见他的绘画老师是画圣吴道子的时候，虞决修还是被狠狠地震惊到了。

虞决修知道吴道子，还是在初中历史上知道的。

吴道子是唐代着名的画家，人物画称作吴带当风，开创兰叶描。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

吴道子是一个瘦高的老人，长相有些凶。第一眼看到他，会给人的感觉脾气暴躁，很不好惹。不过，虞决修并不怕。上辈子他混的时候，什么样的狠人和凶人都见过。

虞决修先向吴道子行了一个大礼，三跪九叩的拜师礼：学生虞决修见过先生。

吴道子淡淡地点了下头：起来吧。

谢先生。虞决修站起身后，乖巧地站在一旁等待吴道子的吩咐。

吴道子朝虞决修点了点手指，示意他坐下来。

虞决修乖巧地坐了下来，坐姿端正。

吴道子问道：以前学过绘画吗？

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