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第492章 小朝会的争执（第3页）

礼部尚书任亨泰道：“陛下，之前陛下说让礼部筹划编纂女书，不知道……”

这件事因为朱元璋希望在新君继位之后再实行，也好给新君增加威望，因此之前就没有再推行。

但是无论是礼部，还是朱允熥，都一直在考量之前是该如何做。

现在朱允熥已经登上了皇位，也到了实行的时候了。

所以便说道：“来人，把书籍和目录拿来！”

不过几息功夫，王忠就抱来一个小木箱子，里面是大明的女子经常诵读的书籍，有《女诫》、《女论语》、《女孝经》、《列女传》等。

朱允熥道：“这些书朕已经做了批注，有些需要删减，有些需要改正，这里是一份清单，作为编撰女书的纲领。”

这份清单传了下去，几人便轮流观看了起来。

众人的脸上露出难以名状的面色，你看看我我看看你，面面相觑，都不知道该如何说。

陛下已经说过这是编撰女书的纲领，那就是以此为准，断然不会轻易更改的！

可上面的东西，却与这个时代略微有些不同。

任亨泰斟酌了一下说道：“陛下，这位黄老婆曾经向黎族妇人学习棉纺织技艺，并且加以改进，总结出“错纱、配色、综线、挈花”的织造技术。

回到家乡后，看到家乡的棉纺织技术十分落后，就根据当地棉纺织生产的需要，总结出融合黎族棉纺织技术与当地纺织工艺为一体的完整新工艺，并且将这套技术广传于人，使百姓大众普遍受惠。

从这点上来看，黄道婆确实有功……”

“既然有功，那你还担忧什么？”铁铉问道。

任亨泰道：“诸位大人，南宋末年，黄道婆出生于松江府乌泥泾，早年为生活所逼，十二三岁被卖当童养媳，其后，听说是不堪公婆的虐待而流落崖州……

直到年纪老迈才返回家乡，如此违背丈夫，放弃赡养公婆，不在家中尽孝，反而去往他处，女子讲究三从四德，未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子，

她在丈夫还活着的时候就离开夫家，三从四德从何说起？如果把她加入女书，作为女子效仿的楷模，那么天下女子人人效法可怎么办？”

铁铉反驳说道：“任部堂，黄道婆的功绩你我有目共睹，天下人人都知道！像这样的人物为何就不能著书立传？如何不能成为女子标榜？

她所改进的织造技术，就是一个男儿家也做不到，也正是因为她，乌泥泾和松江一带百姓迅速掌握了先进的织造技术，一时“乌泥泾被不胫而走，广传于大江南北”，

当时的太仓、上海等县都加以仿效，棉纺织品五光十色，呈现空前盛况，直到现在松江府周围还是纺织兴盛，有衣被天下之称，这些都是黄道婆的功劳！”

铁铉继续说道：“如果仅仅拿她逃离夫家来说事，也太有失公允了！如果家中真的公婆礼待，夫唱妇随，没有那些狗屁倒灶的事，没有凌辱虐待，

哪个女子会冒着性命危险远走他乡？

并且黄道婆去世之后，松江百姓感念她的恩德，在顺帝至元二年，为她立祠，岁时享祀，如果她的德行真的有亏，又岂会如此！”

任亨泰道：“我并不否认她的功劳，和对天下百姓的贡献，但是她逃离夫家也确实是个事实，这总不能加以否认吧？”

“是，她是逃离了夫家，可这就能抹杀她对天下的功劳吗？！”

任亨泰寸步不让，“本官只是就事论事，只有一个恩惠百姓的黄道婆，可天下有无数个闺中女子啊，

她们并没有造福百姓的本事，如果也学会逃离夫家，大明风气何在？伦理纲常何在！”

“任部堂有些多虑了吧，松江府周围那么多的女子，也没有见有什么坏的影响！”

“以前没有，不代表以后也没有！一旦黄道婆的楷模树立起来，谁知道会有什么不良影响？”

“我等做事，岂能只凭猜想！”

“咚咚咚！”

朱允熥敲了敲面前的作案，一脸不悦的道：“让你们论事，没让你们争吵！有理不在声高，如此吵吵嚷嚷成何体统，也不怕被人笑话！”

“臣等之罪，请陛下责罚……”二人行礼请罪道。

朱允熥没理他们，自顾自的对其他人说道：“他们放下的争论，你们也都听在耳中，黄道婆的功绩大家都认同，这一点不必再议了。”

”唯一争执的就是她的德行，对于此事，你们怎么说？”

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