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一
当枫一领着疏影回来的时候,修吉龙王的御丞以及一队人马早已经被婆竭罗火急火撩的送走了,连人影都没留下个痕迹。
但是纸是不可能包住火的,釜底抽薪也没用,毕竟这龙宫千百年来这么无聊,终于出了件大事,龙侍以及龙兵间还没等那队人马走出前殿,早已经将这件事情添油加醋,放盐放辣,都快能赶上一本戏折子了,所以自然是整个龙宫都知道了。
疏影刚回龙宫还未来得及回司宝阁里细数自个还有几千百颗珠子,便是脚底生风,头冒火焰一般直冲婆竭罗龙王的寝宫。
而婆竭罗自然是心情大好,正在帮龙母南枝细细地疏头。疏影刚推开门,便照例又是满嘴狗粮,想到婆竭罗在这里和自己的母后你侬我侬,她却要去侍奉那个杀人不眨眼,吃人不放盐,日换龙侍三百的魔头二龙子,顿时恨不得眼睛喷出六味真火来。
“婆竭罗!!!!!你你你”疏影已经被气得你不出个所以然来,只剩手捏的拳头已经瞄准了眼前这个糟龙头子。
“龙儿回来了?来,为娘告诉你个喜事。”龙母却是温婉无比回过头来,“虽然那二王子比你大了几百岁,但在龙族里是很正常的,为娘听你父王啊,那二龙子贤良淑德,勤俭持家,上得了厅堂,下得了厨房,胸平屁股圆,与你做佛侣啊,再合适不过,龙儿别心急,你还,等你长大了就可以嫁给他了。”
婆竭罗龙王听完,还首次面带慈父笑容笑看着疏影,无比欣慰地点零头。
疏影自然还是个孩子,再气急了也不敢在母后面前发作,何况亲这种事,脸上的红一半是气的,另一半嘛,当然是恼羞的。
疏影本来想着,上元节溜出去,一来婆竭罗那个糟龙头子找不到她临场也教训不了她,二来还可以溜出去看灯,她以为这一回合中她完胜,却不料赔了夫人又折兵,还把自个的后半生也给搭进去了,气不打一出来。
“龙儿别脸红,过几年啊,该知道你都会知道,玩一也累了,先回去休息,明你师父要来,肯定又要忙着,乖,先回去吧。”龙母完,对着镜子又看了看自己的眼角纹。
而婆竭罗则是拿着梳子,对着气鼓鼓的疏影扬起下巴,露出胜利一般的眼神。
疏影胸中气结,深呼吸又深吸气,眼神直勾勾盯着婆竭罗龙王,带着前十八辈子的仇恨。嘴巴微张,以只有自己能听见的声音道,“糟龙头子,你给我等着!”
二
其实疏影还没弄清什么师父,便问送她回去的枫一,“糟龙头子请来的师父是谁?莫不是什么乱七八糟的三教九流吧。”
在疏影眼里,她爹对做出什么事情都是有可能的,唯独盼着她好的事情却是没有可能,疏影已经感觉上辈子不知犯下了什么大错,这辈子才讨来这么个爹,孽缘啊,孽缘啊,疏影已经开始担忧起自己的寿命,甚至已经开始在想,死了要葬身何处。
枫一看着疏影一副视死如归的表情,尽然有些怜惜起来,“殿下莫着急,是文殊菩萨,不是什么三教九流,这条路是正的,没设什么陷阱。”
疏影自然一惊,她终于见到了漫长黑夜笼罩的黑夜中的一丝光亮。
文殊菩萨,为四大菩萨之一,是大智慧的象征,与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍,世称“华严三圣”,何等大的派头。
疏影当即决定,既然第二个求嫁神仙伴侣的愿望将成定居,不对,暂时成定局,但第一个在佛道上碾压糟龙头子的愿望有了盼头。
佛修与道修不同,道修以法术与境界合二为一,法术以及境界往往同向增长,但佛修不同,境界与法术分开而来。
其中佛修为两个大境界,乘和大乘。
乘又分四境界,世僧,感世,观心,悟佛。
世僧即是最入门的一境界,人界通常以严操五戒来达到此境界,其中最为基础,一心向佛便算为此境界。
感世则为进一境界,将法术修习与道法开始融合,调体内精气,以清气为薪,炼精化气,而后收于丹田,丹田之内有气,则为此境界。世上所有的正道都是依照此方法修炼,所有有悖与此方法的通通被归为邪门歪道。
世人多到达此境界便止步,在乘中为一分水岭,往后的每一个境界都无比难以领悟,这也是佛修劝退人,非仙修主流的原因所在,
下一境界为观心,开始与武道界有本质上的区别,修性命,心如水,对于地万物的理解达到一个新的高度,进入此境界的表现则为手心结出佛印,寿元增长,可由心控制年龄是否增长,以法术御物,以及简单的幻形。
疏影便是在七岁幻化人形中居然自顾从中到达观心境界,因此而震惊四海。
下一境界则是悟佛,需要对佛教产生根本的思考和领悟。需要极大的赋以及机缘,到达此境界,额间自化额明,降异彩,蠢圆满,便可入南无垢世,按照大乘划分,收归各个得道罗汉,菩萨,如来门下继续修习。
这便为乘,境界不代表实力,而是代表在南中的等级。比如疏影的龙母南枝,便是只入乘感世境界,但法术却俨然不在婆竭罗之下。
大乘则不同,依照悟佛所产生的不同,分三道,自我成道心,修四谛法自我了脱对应乘罗汉道。
修六度法舍已利他对应大乘菩萨道。
清静无为如如不动为对应佛道。
而佛修中的法力则为了好对照修行,按照所结菩提根据道修所划分为五阶。
不能与丹田中自化菩提子,则统统归为一阶,实力与道修筑基相较。
能化菩提子,但状虚,则为二阶,实力与道修第三境融合相较。
化菩提子,但有形无色,则为三阶,实力与道修第五境界金丹相较。
菩提子显色,但色彩不一,因人而异,则为四阶,实力与道修第十洞虚相较。
菩提子为金色,则为五阶,实力与道修十一境大乘相较。
而五阶圆满,同样会引发劫,渡劫者,修为可持续往上,没有尽头,宛若佛祖的境界,但自女娲伏羲大帝退隐后,再也没有人知道往上还有什么样的境界。俗世者,百年一冉五阶则已属罕见。
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