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第十二章 弟子（第2页）

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。

否认仙佛存在，其理念也暗合了修士的三大铁律：‘真言’不可闻，‘真仙’不可视，‘真名’不可言。

儒教认为“人定胜天”，不拜仙佛。

因此，儒道也是修士中最不容易修行入魔畸变的一门。

当然四千年前读书人也是存在的，浩然气也存在，但就如牛顿发现万有引力一样，万有引力在被牛顿发现前就存在，但是却无人发觉。

也正是如此才方显牛顿、文圣之辈的伟大。

要知道佛道长生天朝在流传万载，甚至更在长生天朝建立前就已经存在，却在文圣临朝时期被压制。

一圣出世，而诸仙神佛退避。

儒家修行不同于佛、道，无需修行功法，而是在文章诗词中感受文气，修浩然正气。

不过儒家修行最难的，或许就是第一步，开窍。

有的天才不过束发便已开窍，而有的人穷经皓首却始终不入其门。

开窍后便可前往学宫，成为儒教门徒，从此踏上修行大道。

长生天朝覆压八百玄门，设禁仙堂，玄门道教皆需有朝廷发放的度牒方可修行，私自修行乃是重罪。

当然如今这条法令已经没有那么严格，但是旁门散修的地位依旧尴尬。

四千年前文圣临朝，建立学宫，天下人若能开窍，则皆可前往学宫，成为学宫学生。

正所谓，有教无类。

进入学宫，即被视为天朝认准的修士。

陆明远从小好读书，一直含窗苦读十数载，却始终未曾开窍，今日听到李清玄这首诗终于开窍，他如何不兴奋，如何不感激？

李清玄本就是现代人根本不在意年龄，既然对方执意要拜他为师，那他也就不再推辞了。

“那好，从此以后你就是我弟子了。”

陆明远大喜：“弟子拜见老师。”

接着他解下腰间玉佩，双手奉上。

“老师，这是弟子给老师的束脩。”

李清玄看向陆明远，陆明远目光诚挚没有丝毫作伪。

他又看向玉佩，圆环形状，雕着双鱼，水润无暇，翠色欲滴。

一看便知，价格不菲。

李清玄伸出手，接过他手中的玉佩，掂量了一下，本想还给对方的，但是忽然感觉玉佩上传来一股温润的感觉，将他神魂上的疲惫驱散，加速了他神魂的恢复。

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