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刚才拦自己车的女孩子长得还不错,身材也好,愿意放开自己的话,自然有司机愿意载她的。
这条路上虽然车辆少,可三、五分钟基本上都会有一辆车从这路上经过,自然会有老司机载她的。
这倒不是叶荣耀没有同情心,而是选择穷游的女孩子其实在她选择穷游的时候,潜意识里已经把这种可能考虑在里面了。
自己就算是能帮她,送她到前面的人群聚集地,后面的路,她还是会干那样的事情。
毕竟很多选择穷游的女孩子不是她没有钱,而是把这种穷游当成一种情怀了,宁愿被一些男人占便宜,也不愿意出钱。
觉得拿钱旅游,不能算是文艺青年。
不得不说现在这个时代,这种脑残的女孩子也不再少数。
第二天一早,叶荣耀开车来到了大昭寺。
大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂,它还是佛教中关于宇宙的理想模式——曼陀罗这一密宗义理立体而真实的再现。
在大昭寺的正门口处前面,有三根石柱,一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。
大昭寺始建于6年,是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建,后经历代修缮增建,形成庞大的建筑群。
寺建筑面积达两万五千余平方米,有20多个殿堂。主殿高4层,镏金铜瓦顶,辉煌壮观,具有唐代建筑风格,也吸取了外国的建筑艺术特色。
大殿正**奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像,两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。
对于大昭寺,还流传了许多美丽的传说,相传在建大昭寺时,几次均遭水淹,文成公主解释说,整个藏西高原是个仰卧的罗刹女,所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺。
先把魔女的心脏给镇住,然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区,镇住魔女的四肢和各个,关节,共建了十三座寺院。
围绕寺庙磕长头的教徒与信徒们依顺时针方向自寺院正门开始,面向寺庙侧向行进磕头。
这些都虔诚的信徒,这些远在各地的信徒,沿途跋山涉水,餐风露宿,一路磕长头,可能得花上数年才能抵达心中的圣地。
遇到要涉水时,也会在河岸边磕满河宽的距离,再设法过河。
在这些信徒看来,只有最少要磕满一万次头,才能表达自己虔诚之心。
“我们进去吧!”
叶荣耀拉着柳箐箐的手,从这大昭寺正门旁边的一个小门里走进了大昭寺中。
主要是这正门位置太多虔诚的信徒在那里磕长头,叶荣耀也不好意思在他们前面走过。
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