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第九章 人相食与合作社（第2页）

原来是要结社，众人对结社也不陌生，除了这名字有些奇怪，但结社往往是那些文人干的事，怎么如今他们这些苦哈哈也要结社。但是管他呢，反正饿不死就行。

“大伙轮流过来登记，登记完就干第一件事，吃饭！”

这话刚落，毛蛋等人就把背着的布袋一撂，里面是小米之类的粮食，人群就骚动起来，但慑于方才赵子成举碾子之威，没有大乱。

赵子成跳下来，就以那碾子当桌子，褡裢里掏出纸笔，“好了！排成两排，近前来入册，莫耽误了吃饭！”

那边毛蛋等人向族老们借了锅碗瓢盆，洗涮干净就在那当众开始做饭。

饶是赵子成运笔如飞，还是登记了一个时辰出头。共计录得十六岁至四十五岁青壮三百五十四人，四十五岁以上老人二十一人，妇女一百五十三人，儿童五十二人，

赵子成点点头，嗯，女人少一些，可以收留一些流民，务必要使绝大多数青壮在此结成家庭。

这些人势必有些要被淘汰，但此时不是使手段的时候，先笼络起来才是根本。于是大手一挥道，“吃饭！”

那边毛蛋等人就掀开锅，露出黄澄澄的小米饭，不掺谷壳的！另外一人还发一小块猪油，一勺酱瓜、酱茄子。

人们沸腾了！乡下没有吃午饭的习惯，但那不是不想吃，而是没得吃。

如今正值晌午，许多人腹中空空，见了这等好饭食，哪有不激动的。回住处拿家什前来吃饭，少数人有粗陶做的碗，大部分是用的瓢。

赵子成亲自打饭，最后又给自己也打上一碗，与众人一样蹲在地上呼噜呼噜开吃。有人就偷偷看他，这个老爷真是怪人，跟他们这些苦哈哈一起用饭！

有那孩子不老实的，胆大蹙摸到他身边，他就笑笑，将自己碗里的猪油夹一小块给他，其他孩子见了纷纷效仿，有大人就急忙拉住，怕触怒了贵人。

他笑着大声道，“大家不必如此，我也是穷苦人出身，只要日后大伙卖力干活儿，多为公中着想，我们便是一家人！你们的娃就是我的娃，既然入了社，老人和娃娃就有人养，大伙就有饭吃！”

有人感激的冲他笑，有人停下吃饭不知在想些什么，还有的继续呼噜呼噜吃个不停，还嘟嘟囔囔地问旁边人，“能不能再添一碗？”

成哥儿是赵宋皇族后裔的事很快传开了。他本人既不肯定，也不否认，任凭大伙儿茶余饭后把这事当作谈资。

孙之林又来了台家庄一趟，宣布了对赵子成的任命，大度表示以后台家庄闸的例银可以暂时不缴，只要保证闸口运行平安无事，又置了酒席与当地头面人物交际一番。

据称赵子成当晚十分高兴，不由喝的酩酊大醉，出门时一脚踢断碗口粗的柳树一颗。

于是乎士绅众人也纷纷跟着高兴起来，以后终于能睡个安稳觉啦！

办好交接，即把码头事宜交付给刘老汉，自己则带着毛蛋几人到煤矿上查验。

出了台家庄，越往北走越心焦。

台家庄的繁华依旧商贾如云与乡下的破旧衰败形成了巨大对比。沿路的土地大面积抛荒，有的甚至长满齐腰深的杂草！

要知道这并非陕甘地区，滕县、峄县一带曾是国朝人口最密的地区之一，人烟辐辏不亚于江南。

可经过水旱灾害、摊派饷银、兵贼劫掠后，竟成了这幅模样！

毛蛋看他一路眉头紧皱，忍不住开口道，“成哥儿，这些人大多是活下来了，一路往南走，码头多，活计也多，家乡的地撂荒一两年，等人回来了自然也就种上了。”

可赵子成心中明白，这些人并非如毛蛋所说，“大多活了下来”，明末人口锐减超过超过百分八十，这一数字虽然有所争议，但诸多材料中的描述却提供了许多参考。

《醒世姻缘传》被认为是反映明末山东社会生活的重要书籍，其中关于遭灾年间百姓生活的描述令人不忍卒读。

而还有明人笔记记载明末河南经历农民战争和清兵肆虐后，“自洛阳至固始行走六天不见一人，野狼成群结队”、“绝人迹者三年”。

惨不忍睹！

正自沉闷着，突然前面路边草房竟有炊烟，众人大喜。

毛蛋兴奋了，指着那袅袅上升的青烟道，“怎么样！我就说吧，成哥儿你又何必难过，这灾年想必就要过去了！”

他一气跑过去，说不定还能讨碗水喝。

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