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傅清溪听这话知道这是书楼里的人,不好意思地笑道:“刚想出去的,一时没寻着路。”
那侍者一愣,噗嗤笑出来道:“姑娘只跟着地上的标记走就成。不瞒您说,这里头,我们呆了三四年的,出去也得看着这些,要不然就容易绕圈子。不过等姑娘学了推演,就知道怎么走了,这楼原是按着数术的东西盖的。”
傅清溪低头看地上,果然有箭头的印记,这会儿天色暗了那印记倒有些淡淡的光,只是这标记颜色同地板几乎一样,也难怪她方才看不出来了。
谢过了那侍者,沿着地上标记转了两个弯,总算知道接下来怎么走了。回去先管不什么饭啊书的,先尽量回想自己进书楼时候是怎么拐的,把能想起来的都记下来,回头再看看对不对。等都记全了,再看看到底是合的什么数术之道,叫自己转了这许多圈!
要说她这一阵子,真是过得有些稀里糊涂的。本是想着考进了书院,就能与一群志同道合的同学一起上学读书了。这日常生活定然也有些变化的,不过是看着旁人怎么做自己跟着学就成了。哪想到书院倒是上了,名头还挺大,可哪里有什么同学?要说上学读书,还不如从前在女学里了。再说日常生活,全乱了套了,却又不好这么说,反正与从前府里是全然两个世界。
好容易去一趟书楼,饿了一整天不说还差点迷路了。可是你说是没饭给你吃?那也不是。这里做饭的地方都是一天十二个时辰开着的,哪怕半夜你说饿了也一样能吃上热腾腾的饭菜,还不用担心吵着了谁叫谁多心了。只是这都没有什么规矩管着,全看你自己。结果像她这样,前半辈子(?)就靠着个老实守规矩走过来的,就迷糊了。
——看来,还得自己给自己定个像样的规矩才成了。心里这么想着,赶紧行动起来。早起读书这些都是做惯的,无非是读的书同从前不一样了。最要紧是一日三餐和洗漱沐浴等杂事,这会儿没有陶嬷嬷和杏儿桃儿她们催着管着了,有些从前懒得遵的“常例”,尽可以改了去,只是那些同自身康健关联紧密的,则绝不可掉以轻心,非得好好安排牢牢遵守不可。若是饿出个胃病来,往后捂着肚子做论演可不怎么像话啊。
花了半夜时间,总算把这些东西捋顺了,倒是觉着这样也不错。
只是凡事有常即有变,她这里刚觉着一切顺利,可以踏实看书好好学习了,蕲卉忽然叫人捎信给她,说是这天刚好有两场论演,叫她有空就过去瞧瞧。
论演?她虽听蕲卉说得详细,到底没见过真的。想想看着书院拢共才不到二百人,里头还有许多像自家先生和外祖父一般常年在外头呆着的,这论演一年估摸着也没几场。这东西可不是说做就能做出来的,蕲师姐就在准备一个极数里的“小道”,这都两年多了,还说差着火候呢。
于是傅清溪只好放下已经安排好的日程,兴冲冲跑去论演坛看热闹去了。
到了地方一瞧,这论演坛不过一处重顶小圆殿,跟一些神庙里祈福的神殿类似,只是要小了许多。坐满了也坐不了百十个人,同自己先前光听名字想的恢弘壮阔可差得远了。
往里头去,中间一个圆台,上头按着个人论演的题目和要求有些不一样的布置。今天这个用的是一大块白纸板,估摸着一会儿要往上头写些什么。
圆台只有膝盖高,边上围着一圈圈的座椅,这会儿已经来了七八个人了,傅清溪想了想在第二排找个地方坐下了。圆台同座位之间都离得挺近,上下两人一伸手都能握上。傅清溪看着心里瞎琢磨:“这论演怎么看着像唱堂会似的……”
没过一会儿,上来一个中年男子,一身玄色长袍,也不管来了多少人,向众人一礼道:“在下今日要说的是生年与寿数的关系。”说完这句话便先把一年按着天干地支对应五运六气,定出该年主运、客运并司天在泉等基本逻辑大概说了一回,之后便入了正题。
幸亏傅清溪在来之前去乾坤楼搬了些数象分路的书来看,其中就有五运六气这一派,好歹这些东西看过两回,听他一说还能明白。若是全无基础的,只怕光这起头一段就得听懵。
这人说的是人出生的年月,已经定了此人在几岁上会得什么病,寿数终于多少岁。傅清溪听了只觉头顶发麻,这、这不是算命么?!……这还同数有干系?
却听那人将一年气运与人身五脏经络关联了起来,提出内有神机外有气立一说。神机乃人身之内在能量构造,气立是外部能量变化。当外在能量变化运行到某一个数时,恰与内在既有构造相合,便会引发人体能量的格局转变,进而成病或得愈。小病或有药石可牵引其能,若其数至大所成格局至强,则必为死局,无药可医。
说着便列举了十个例子,个人出身气运所表示的人体能量偏颇,与之后所历年月的气运相合,推算结果与其人真实病痛发生之时个个相符。
最后将自己的整套推算法则细列了出来,并若干点尚存疑之处,欲与众人探讨。
傅清溪只剩下一个呆字。倒是前头坐着的有人道:“贺兄此算应当不差。上回推算孟先生大病复发时节与仙去之日,最终只差了七天。便是方才所举例子中的第四个。如今说尚存疑的,大概就是差在这七天之数上了。或者是气运之外的数也未可知。”
几人又深谈了一回这些规则的符号简化方法,以便减少运算所费时间等等。
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