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第十章九品官人法（第1页）

“臣等参拜大王千岁、千千岁！”

“免了吧！”

丞相府大堂上，曹丕居中而坐，面沉如水、目光愤火，接受着文武重臣们的赞拜！

按理来说，上位者胸怀沟壑，应该喜怒不形于色才是，可曹丕太生气了，一天连喝了十多碗败火汤药，仍是压不住胸中怒火！

之前萧逸送书为礼，表示支持自己称帝，只要善待刘氏皇族即可，这让曹丕非常高兴，认为就要大功告成了。

那知还没高兴几天，竟然有人跳了出来，坚决反对自己改朝换代，更加意想不到的是，反对者不是汉室死忠，而是士族门阀！

兖州士族第一个喊出口号：宁做汉家鬼，不做魏氏臣！

豫州士族不甘示弱，也派人四处宣扬着：只知有汉，不知有魏，大汉江山万年不变！

与曹丕关系密切的冀州士族，则来了个沉默不语，这个关键时刻不说话，那就是无声的反对了。

士族集团底蕴深厚、遍布四方，如果他们真的起兵勤王，很可能重演十八路诸侯讨伐董卓的故事，让中原陷入一片战乱之中，巴蜀、江东之兵再趁虚而入，曹魏集团可就大事不妙了！

问题是，士族集团真的忠于汉家，坚决反对曹氏取而代之吗？

当然不是了，士族集团一向只重利益，不讲忠义，谁坐在皇帝宝座上面，对他们的影响并不大，无非是想趁着改朝换代的机会，争取更多的政治利益罢了。

“一群见利忘义、允血食肉的白眼狼，这是勒着脖子要好处啊，就不怕把肚子撑破了呸！呸！”

曹丕心中暗骂几句，从桌案上拿起一本奏折，这是几天之前御史中丞陈群递交的，一种新的选拔人才方法，名曰：九品官人法！

汉家四百余年来，一直实行推荐、考试相结合的办法，先由地方州、郡推举孝廉、秀才，中央进行各种考试之后，再按照才能高低、人品优劣来委任官职！

这种办法前期还是不错的，比如汉武帝统治时期，主父偃、桑弘羊、董仲舒、公孙弘等能臣干吏，都是这样举荐到中央，发挥出巨大作用的。

可是后汉以来，仕途逐渐被士族集团所垄断，举荐的大都是出身名门、却无才无德之人，号称：举秀才、不知书，举孝廉、父别居，治权落入这群人手中，国家衰败也就是必然之势了！

曹操执政以来，一改多年的举孝廉制度，多次下达招贤令，强调不问出身，唯才是举，只要有真有本领的人，那怕是出身寒门、人品低劣一些呢，自己也会给予重用的，从而招揽了大量的人才！

这个九品官人法，与前两者截然不同，是一种全新的选拔人才制度：

朝廷在各州、郡设置中正官，州为大中正官，郡为小中正官，而且只能在本地人中挑选，可由地方官员兼任之！

也就是说，冀州的中正官，只有冀州人能担任，巨鹿郡的中正官，也只有巨鹿人能担任，其余地方的人不得染指！

而这些大、小中正官的责任，就是对本治区内的人才，进行详细考核，具体又分三项：

一是家世，就是家庭出身和背景，父祖辈是否出仕为官，官职爵位高低，立下过什么功绩，或者受过什么处罚！

二是行状，即个人品行、才能的总评，是否勤奋好学、饱读诗书，是否孝敬父母、尊敬师长、友爱亲朋，以及个人私生活情况！

三是定品，既以行状为主，家世为辅，对人才进行评定，并分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个等级，而品级一旦形成，就再也不能改变了，会伴随一个人的终生！

下三品之人，是没有入仕资格的，只能当一辈子老百姓了。

一品被视为圣人之品，是不轻易授人的，成为虚品！

只有上品、中品的六个等级，才可以进入仕途，正式成为国家官员，而在官员升迁过程中，他的出身品级也起到极大作用，甚至是决定性作用。

从表面上来看呢，九品官人法还是不错的，公平合理、认真细致，肯定能选拔出大量德才兼备者，成为国家的栋梁之才！

可是明眼人看的出来，这个九品官人法有大问题，与其说是为国家选拔人才，不如说是为士族选拔人才！

首先，中正官在各州、郡任职，还必须是本乡本土之人，这就把推荐、选拔人才的权力，完全由中央下放到了地方，久而久之，势必造成地方实力膨胀，甚至不听朝廷的号令！

其次，担任中正官者，要求出身好、威望高，人脉广、有学识，而地方上具备这些条件的人，基本都出身士族集团，寒门子弟毫无竞争资格！

最后，行状好坏、概念模糊，出身高低、一目了然，在选拔人才的过程中，后者势必越来越重要，甚至成为决定性因素！

长此以往，地方上选拔的人才，朝廷中充斥的官员，就会变成清一色的士族子弟，而寒门子弟从此与军国大事无缘！

说白了，这个九品官人法，就是士族集团提出的政治交易，如果曹丕答应下了，就支持他改朝换代！

如果不答应，就算不能阻止以魏代汉的天下大势，士族集团也要给曹丕添点恶心、找点麻烦，起码一二十年之内，皇帝还是姓刘的来做！

问题是，曹丕会答应这种政治交易吗？

凭心而论，曹丕不想答应的，原因也有三条：

第一，不问出身，唯才是举，是父亲曹操制定的、并推行了二十多年的国策，以此招揽到了大量人才，也是曹营集团崛起的重要原因之一！

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