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第二百七十五章 天使堕落（第1页）

功德金光，并不让人感到意外，与人有功，得人道功德，与天有功，得天道功德，这是东方仙道世界近乎人尽皆知的事情，铲除深渊，净化毒瘤这种对世界大有功绩的事情，自然会得到世界反馈，降下功德。

不过，阴德白气的出现就有点耐人寻味了。

在独孤凤看来，功德的本质是一种交换交易的一般等价物，是物物转化，天人交互时所用的一种通用介质，正所谓造化为功、功参造化云云，既是造化万变，宇宙万象的变化转化意义本身，也是促使世间万物运动，改变世间万物状态所做的事情，而功德正是这种改变状态、物象转化中所抽象出的度量衡和一般等价物。

某种意义上说，功德的价值和人类社会中的钱的意义差不多，都是一种衡量一切度量一切价值的一般等价物，区别只是，一个局限于人类经济领域，而一个流通与天地万物之间，衡量一切，改变一切。

所以功德金光，万用万能，万事如意，以功德为代价祈愿，可以实现一切梦想与愿望。功德如意，功德圆满，除了本身意义之外，还有功德无量，可得一切圆满如意的意思。

功德可以从对人道有益、对天道有益的事情从获得。功德的真意可以从交易交换变化造化，甚至钱与货币所代指的一般等价物中中升华。独孤凤对此并不意外，作为东方仙道世界中最广为人知的一种重要属性，她对功德的本质认识的最为清楚。

它是一体两面的存在，既是天地万象，宇宙万物中度量一切衡量一切的一般等价物，也是大千世界，造化自然运行运转的一种无形的推动力，造化为工，功参造化是如此，功能，功用也是如此。

只是功德的概念很好理解，但是独孤凤身上出现的阴德白气的来源就很让人费思量了。

出于神性的本能，独孤凤当然知道这代表着神性的功德之光和阴德之光的来历，这个世界本没有功德和阴德的概念，独孤凤也没有掌握钱币、货币这个可以升华功德的神职，所以并不能直接无中生有。

只是独孤凤孜孜不倦的提炼这种概念，并将其反复烙印到世界原力之海中，所以在净化深渊成功之后，世界本源给予起反馈，这才凝聚出了相应的神性与领域。

功德的神性领域与独孤凤预计的差不多。不过阴德而生的神性与领域，却让独孤凤发现，竟然是与她创造剑之精灵、剑之妖精、修罗战鬼这些世界上原本不存在的种族有关。

“阴德显然不是创造，也不是造化！”

独孤凤很明白这一点，世界虽然并无明显的人格和意志，但是作为一个具备所有法则的完整多元宇宙，其冥冥中自然运转的规律，自然包罗万象，无所不有。若是她在这个世界所做的行为中，没有符合阴德修法的部分，这个宇宙自然也不会反馈出对应的神性。

“不是创造，不是造化，莫非是物种本身的繁衍生息？”

独孤凤的目光越过本体的天之柱，看向她所创造的整个多元宇宙的雏形，看向了在其中快乐生活，自然繁衍的各个种族。

“繁衍生息，生命延续，后代遗传，信息传递……莫非是这样……”

独孤凤顿时若有所思。在整个n宇宙的基本规则之中，半位面本就是有着无限成长的潜力，某些自然产生的半位面甚至有可能是一个宇宙缢缩分离出来而成的宇宙系统的折叠，或者一个能量在增长中的婴儿宇宙。

而不论是宇宙缢缩分离出来而成的宇宙系统的折叠，还是一个能量在增长中的婴儿宇宙，其实都可以视为宇宙的一种繁衍生息，一种生命延续……

阴德来源于祖上，庇护于后代，是香火传承，存亡绝续！

独孤凤结合她所了解的东方世界中与阴德相关的概念，在对比被这个宇宙所承认反馈的阴德神性，顿时隐约明白，阴德的本质恐怕和繁衍后代、遗传传递有关了。

先天五德，是宇宙无中生有，从无序走向有序的一种演化进程，是贯穿宇宙的初始与终结运行过程中的一种德行，每一种都是一个独立的宇宙观。道德如此，圣德如此，功德如此，那么阴德自然也是如此。

世界万象，宇宙万物，小到自然生灵，花鸟虫鱼，大到日月星河、天地宇宙。一切都需要繁衍延续，动物繁衍子孙是血脉和基因上的遗传，人类的社会的文明又何尝不是一种精神上的遗传？甚至扩展到天地万象，星辰明灭，时光前行，又何尝不是一种继承与延续？上一秒的物质，如何传递到下一秒？上一秒的状态，如何延续的下一秒？上一秒的信息，如何的复制到下一秒？这不都是一种遗传延续？

所以阴德祖性，其实是一种遗传与继承，不仅仅是物质层面的遗传与继承，也是精神层面的遗传与继承，而是因果和缘分层面的遗传与继承。祖上有德，自然能够给子孙留下较好一面的遗传，祖上无德，自然只能给子孙留下一些坏的恩怨。

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