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“虽然如此,但如今已不能退缩,否则小刘飞龙不但会没命,恐怕我也会有麻烦。”叶龙如今是骑虎难下。
“据老衲佛门多年见识所闻,‘阴兵过路’乃是大凶之兆,见者更是必有血光之灾。不过,能看得到‘阴兵过路’的人极少极少了。拒老衲所知,最近几十年也只是在七七年唐山大地震时有人见过,那一次死得人可是老多老多了。”空明法师缓缓地道。
“是的,我听说好像也是这样的。”叶龙点了点头。
“当时,见到的好像有五七个人,一夜之间全部疯狂。三日内,全部死去,无一幸免。更令人惊心的是:当时五台山文殊寺的智闲大师正因文革牵连、在唐山劳改,被几人的家眷连夜请去相助。谁知,一夜之间,智闲大师不但未能救人,反而自己七窍流血,死于非命。智闲大事和老衲曾是多年旧友,他的法力老衲是知道的,比老衲强了是一点半点,但就此仍然遭祸,可见地府为了唯护他们的威权和神秘,下手是极狠毒的,不达目的也是不会罢休的。叶龙施主,请自已小心啊。”空明法师语重心长地道。
叶龙沉默了片刻,心道:干,不大了拼个你死我活,我就不信,还真怕了你们地府鬼神了。却客气地道:“多谢大师提点。不过,大师佛法精深,可有什么好的相助之法?”
“根据老衲所知,他们应该会出现四种人物:“第一是地府夜叉。
根据以前古书有云,每位夜叉族人的生命平均约有五百年,扣除年幼与年老的岁月。其中大概有三百年是战力发挥到极致的辉煌时代,但是为了维持战力不坠、同时也为了防范王者怠惰或发生其它意外,所以继任仪式每百年举行一次;不管当时在位的王者是否受到族人爱戴,都不能免除每百年便可能被除去资格的危险。
第二、牛头马面。
牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头,传入中国时,由于民间最讲对称、成双,才又配上了马面;但也有资料说马面也称马面罗刹,同样来自佛家。但本人在查阅资料中,并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象,但那是密宗佛教中的一位大神,相传是观音菩萨的化身,和冥府差役相距甚远。
第三、杨七郎。
杨家将事迹深脍人口,民间戏曲常引为教忠寓孝的题材。例如双笼会描写辽王设计邀约宋帝相商国事,杨业恐其中有诈,遂命长子假扮宋帝赴约,八子护驾同行,结果大郎、二郎、三郎牺牲,四郎和八郎为辽公主所擒而招为驸马,五郎出家为僧,杨业与六郎七郎突出重围,暂驻雁门关,因无粮无援,乃派七郎至大营求救,潘仁美欲报私仇,趁机灌醉七郎,绑于芭蕉树上,乱箭射死。杨业命六郎寻弟,自己逃至苏武庙,见庙前立有李陵碑,忠奸并立,感触良深,遂撞碑而死。后来杨门只剩一家孤寡十三人,由畲太君领阵御敌,传为一时美谈。后七郎传为阴界专管孤魂野鬼之人。
第四、辟邪
我国古代传说中的一种神兽,似狮而带翼。《急就篇》:“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注:“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”《小尔雅·广言》:“辟,除也。”可见辟邪之义,是驱走邪秽,被除不祥。古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物,常用辟邪为饰,《博古图》有辟邪车。南朝陵墓前常有辟邪石雕。据考古界研究“辟邪”即“符拔”。现都统称“辟邪”。”
“谢大师指教!”叶龙颇有收获,感激地道:“不过,谋事在人,成事在天,只希望老天保佑了。”
“老衲法力低微,帮了叶龙施主什么大忙,也只能言尽于此了。”空明法师显得有些惭愧。
“大师厚意,在下心领了,有了大师的指教,至少临阵前也算知已知彼了。”叶龙微笑起来。
“阿弥陀佛,善哉,善哉,希望我佛慈悲,保佑世人平安。”空明法师仰面向天,口诵佛号。
叶龙此时心中也在念佛:老天保佑,希望这次来的是钟馗吧!不然,就算打败了地府夜叉等人,恐怕此事也难善了。
唉……
又换了一间僻静的屋,还是独门独户的小院。
叶龙静静地在空旷的房间里坐着,刘飞龙依然被他安抚在一角酣甜地睡着。
室内开着一只电暖炉,熊熊的炉火驱走了森然的寒意,使得室内暖和了许多。
“今晚,地府派来的究竟会是谁呢?”叶龙心里盘算着,默默地喝着饮料。
夜渐渐深了,白天休息了一天的叶龙也渐渐紧张起来,心道:今夜,恐怕不是那么容易过吧!
室外,寒风依旧呼啸,黑云沉沉遮蔽天空,似乎是快要下雪的样子。
忽然间,窗外传来‘喀嚓’一声巨响,叶龙听出是树枝被大风刮断的声音,由得摇了摇头。
今年冬天,似乎真有点冷。
终于,快到午夜了,叶龙看了看墙上的挂钟,脸色变得凝重起来。
忽然间,“当……当……当……”挂钟敲响了午夜的钟点。
该来了!叶龙忽地站起身来,双眼死死地盯住前方,他倒要看看,传说中赫赫有名的地府鬼神竟然是什么样子!
室内,猛然一片可怕的寂静,像是灭绝地鬼域一般。
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