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洪康盯着陷入深思的书中仙,眼皮微微一跳,盖因,他捕捉到了书中仙刚刚的念头,和庞青羊一对视,两人皆是哑然失笑。
“书公,可别魔怔了。”洪康笑着提醒。
“别打扰我,我现在灵感如泉涌……”书中仙一挥手,头也不抬。
“这……”
洪康没继续说,他知道此刻无论他说什么,书中仙都听不进去。
片刻后,书中仙停下了头脑风暴,目中畅意,仿佛处于贤者时间。
这是求知欲得到满足的状态。
“得君上这么一指点,我感觉接下来的体系的基本架构就有了。”
“但心灵修行的难处,在于只可意会不可言传,更不能够身教,不像武道术法,有个标准的规范,或是相应的功法。”
“悟得到的人,一下就悟了,悟不到,一辈子都在打转转,跳不出那个圈子。”
洪康赞同这个观念。
所以,这种从“心”入门的修行法,门槛其实比其他都要高。
而且,早期本身没有任何护道手段,不像其他类型的修行法,一开始便可以形成基本的战斗能力。
心灵上的事情,总归是虚的。
不如站桩炼体、打坐练气、观想存神,可以实打实的感受到自己的进步,一点一滴,一丝一缕,一分一毫……
庞青羊道:“但任何一种修行体系的创立,有迹可循才能够更好的传播。”
洪康问道:“书公和诸葛先生可想过,若是想要让读书人迈入儒道修行法的门槛,这课程该如何安排?”
书中仙呵呵一笑:“不瞒君上,关于这点,我和诸葛已经商量好了。”
还真的有安排!
洪康和庞青羊齐刷刷的望向他。
“最开始,当然从《论语入手,这是必不可少的基石,可以让学生汲取先辈们的人生智慧,悉心体会,并坚定地付诸实践,每日三省吾身,强力自克,而所谓“道心渐深”。”
洪康懂了,总结道:“这是在学习“君子之道”,若能一以贯之,必可卓然有为。”
一点便通,一讲就会,一会便精,洪康的这种反应力、理解力、学习力,估计是所有为师者最喜爱的弟子了。
书中仙心里升起感慨、欢喜。
有句话怎么说,高山流水觅知音。
无怪乎古人有云:“人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。”
书中仙伸出两根手指:“接着,便是熟读《孟子,以其学说修身致用、经世济国,养浩然正气而心怀天下。”
“培养踔厉风发的人格风范;穷则独善其身、达则兼济天下的人格操守;富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的大丈夫的人格标准。”
洪康想了会儿道:“孔曰成仁,孟曰取义。学生通过学习“正义之道”,塑造自身人格品质,宛如从一块劣质玉石打磨成温温莹玉。”
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书中仙笑容更盛,伸出第三根手指。
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