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第815章 正位东宫皇太孙康（第1页）
“世子今天似乎心情很不错？”
“晋卿来了啊，你看看这份名单。”
完颜康递过去手里的资料。
“这是……？”
“那些通过考生的背景调查，其中第二十二页，你看一下。”
唰哗哗。
耶律楚材当即翻到那一页。
迅速扫下来，顿时目露诧异之色。
“这些考生……是宋人？”
会有宋人来参加金国的科举，耶律楚材倒也不太吃惊，考生里连西夏人，色目人，蒙古人都有。
这是世子大力推动的——不限户籍，唯才是举，辅以德行考量。
真正令耶律楚材诧异的是，是这些考生基本都是朱文公的道学那一系的。
联想起看过的情报，耶律楚材在极短时间里就整理出了思线。
“世子，看来南宋那边的朝堂争斗依旧激烈，这些考生应该是被“庆元”殃及池鱼了。”
朱文公，即是朱熹是也。
现在的朱熹可没有到后世明清时期的地位，相反，因为“庆元”的原故，朱熹被大力抨击呵斥，71岁的他在血雨腥风的党争中去世。
所谓的“庆元”，也称伪学逆党之禁。
韩侂胄当政，凡与他意见不合者都被称为“道学之人“，后又斥道学为“伪学“，朱熹被斥之为“伪学魁首”。
韩侂胄还下令禁毁理学家的《语录一类书籍。
科举考试中，稍涉义理之学者，一律不予录取。六经、《论语、《孟子、《中庸、《大学之书为世大禁。
庆元元年，皇帝赵扩下诏，订立伪学逆党籍。名列党籍者都受到了不同程度的处罚，朱熹更是以伪学罪首落职罢祠，朱子门人流放的流放，坐牢的坐牢，遭到严重打击，甚至不许担任官职或参加科举。
不错，如今这个时期，但凡是朱熹门生是无法在南宋参加科举的，除非他们叛道而出，亦或是像现在，跑到金国来参加科举……
“晋卿，对于朱元晦，你怎么看？”
朱熹，字元晦。
“惭愧，我虽知朱元晦之名，但对其所著之书却并未阅览。”
“无碍，朱元晦的思想有其可取之处，也有其局限性。不过他在“理气之论”、“动静之观”、“格物致知论”几个方面的思想，还有点意思。晋卿闲暇之余不妨看看。”
“哦？竟然能其世子如此推崇！”
耶律楚材微微讶异。
完颜康也能理解。
现在朱熹刚刚去世不久，不仅他的门生被排斥，他的学说更是被斥为“伪学”，只有等之后这场运动的影响消弭，人们才知晓其建立了庞大的理学体系，可称宋代理学之大成者。
“那这些考生……？”耶律楚材询问意见。
“无需特殊对待，一切按照规章制度办事。”
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