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阿马德里终于闭上了嘴巴,随着他直起腰身,原本喋喋不休到令人生厌的他却突然如同变了一个精灵一般,那高大的身躯像一座挺立的山峦,德鲁伊大长老那威猛剽悍的气质显露无疑。沉默的艾德林慢慢走到了他的跟前,看向他的目光中充满了无法言说的复杂意味。
阿马德里说道:“尊敬的博学长老,您有什么事?”
艾德林动了动嘴唇,却什么也没说出来。阿马德里等了一会,但始终没有听到艾德林说话,于是默默向曾经的精灵之森领导者行了一礼,便领着那七名虔信者向远处走去。他的背影依然高大如山,只是怎么看都有些萧瑟的味道。
艾德林依旧是那一副不修边幅的样子,看不出颜色的长袍,凌乱的头发,满脸的胡须,只是现在看来,却像是被族人抛弃的老者,满身的伤感滋味。他看着阿马德里渐行渐远,终于意识到自己和这帮老伙计们的时代真的过去了。
他当然知道阿马德里远远比他所表现出来的样子要聪明得多,和他相比,曾基才真的是一个既莽撞又冒失的家伙,而且极端一根筋。也许就是这样,才更加难得吧,毕竟聪明人装傻,和傻子装聪明,有时候难度是一样的。最后一刻,艾德林想明白了,说些什么或者什么都不说,其实结果并没有任何区别。
阿马德里的意思也很明确,现在的精灵之森,已经禁不起任何折腾了。好吧,那就这样吧。艾德林又扭头看向爱丽丝消失的方向,只是我那乖囡,再也回不到过去的岁月了……
在精灵这个种族的历史上发生过许许多多的大事,然而能够被后人记住的却不多,至于被种族之外的其他智慧生物记住并口口相传的,则更加稀少。
作为一个高傲到认为自身乃是高于其他种族存在的种族,再加上对于艺术和美好事物的狂热追求与热爱,精灵们的生活日益排外和保守,而当他们从精灵帝国的美梦中醒来,被人类和其他种族联手排斥,精灵更是成为一群只生活在森林和他们自造的封闭环境中的生物。
但凡是都有例外。雷色历758年的最后一个月或者759年的年头,在某个神秘的被称作“射月原”的空间,兰德大陆幸存的最大一支精灵部落找到了他们的王者,令人无比惊讶的是,这个被认为是精灵族历史上最为伟大的王者,他真实的身份却是一个人类。
更加令人瞠目结舌的是,这支精灵之森部落的全体精灵,不但认可了这个人类的领袖地位,更是全心全意的服从于他,并且按照这个人类的指示,全民皆兵全副武装,将一直以来精灵族视之为信仰的和平与艺术抛之脑后,参加了一系列过去他们最为痛恨的战争。
也正是这一系列的战争,打出了精灵的威风与霸气,让所有的人重新认识了这个曾经依靠武力统治过整个大陆的种族,也在后精灵时代中为自己的族人争取到了极高的经济和政治地位,以及异常广大的生存空间。
同样令世人惊讶的是,精灵之森部落不但认可及全身心的敬服于他们的人类王者,并且留下了大量的精美艺术遗产,来宣传及纪念他们在王者带领下所取得的功绩,及经历的一切。这其中,就有与《伊利亚特》并称为精灵两大史诗的《射月原纪》。
但是这两部史诗却又很大的不同,和《伊利亚特》区别最大的地方,就在于《射月原纪》摒弃了精灵一贯以来那种精雕细琢、浮华富丽的风格,而是以平实朴素的语言,从一个诸多大事件亲历者的视角,娓娓道来,宛如亲述。
如果不是精灵自己承认这部史诗确实是本族所作,只怕很多人打死都不会相信这一点。之所以能够被称之为“史诗”并风靡大陆历久不衰,其实真实的原因在于《射月原纪》中记载了大量精灵王率领精灵之森部落崛起乃至走向辉煌的细节,据无数历史学家和精灵部落研究专家考证,绝大多数的细节都是经得起时间的检验和众人的推敲。
《射月原纪》中详细记载了王者归来过程中的诸多细节和有趣的故事,有一段记录则极其特别:
“自从打退了魔兽山峦的进攻之后,最初的那段岁月充满了悲伤和怀念,精灵之森在这场该死的战争中牺牲了太多忠诚的战士和无辜的人民,幸存下来的精灵们深深缅怀着那些在战争中或许就在他们身边倒下的同伴和战友。”
“但随着这些悲伤渐渐淡去,精灵之森陷入了一波又一波庆祝的高潮之中。除了战争的胜利,更加令所有精灵激动和兴奋的,却是生命泉和生命树的恢复。生命树对于精灵部落的重要性,是怎样高估都不为过的。但悲哀的是,精灵之森中出生于射月原的精灵中很多居然都不知道这一点。”
“当然他们也就不可能知道原先在没有生命树,而生命泉又渐渐干涸的情况下,各位长老背负着怎样沉重的负担——眼睁睁的看着自己所在的族群趋于毁灭的边缘,偏偏还要想尽一切办法来隐瞒这些事情。”
“于是在知道了事情的真相之后,这些精灵一方面痛恨着隐瞒了真实情况的长老们,另一方面又为精灵之森从毁灭的边缘中解脱出来而欢呼雀跃,而从这一方面他们又似乎理解了那些长老的苦衷。在这种复杂的心境之下,所有精灵最终都把自己的感激和敬意献给了那个将他们从这场巨大的灾难中拯救出来的人,他们的王者。”
“但即使是这样,当被精灵们又爱又恨着的长老们宣布,他们将要按照王的指示组建神恩、神威、神罚三大主力军团,并将所有未入选三大主力军团的精灵,无论战士还是普通精灵,也无论男女老幼,统统编入名为预备军团的军队中时,他的决定还是遭到了普遍的质疑。”
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