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住持念了声佛号:“阿弥陀佛,施主切忌,积德行善,莫要沾染太多杀孽。”
这次萧珏眼中的讥诮和自嘲多了些:“自打那张龙椅存在之日起,要坐上它的人必定得杀出一条血路。佛说救世,渡人,死在水灾旱灾中的人年年不计其数,怎不见我佛慈悲搭救?”
“阿弥陀佛……施主莫入了要狭道。”住持一脸悲悯。
萧珏望着殿内供奉的佛龛,无声笑了笑:“若沾染杀孽的人注定不得善终,我在地狱为王又有何惧?从大翰开朝至今,雁门关外埋骨何止三十万?佛说放下屠刀立地成佛,我若放下手中屠刀,大翰河山便唯有破碎零落。佛是要度我一人,牺牲世间千万人么?”
住持叹息一声:“雁门关外遍地埋骨,施主还没有醒悟么?能讲和,为何要发动战事?”
萧珏大笑:“若不是知晓方丈从未跟西羌人接触过,朕都要怀疑方丈是西羌请来的说客了。”
他眼神疏的冷了下来,恍若淬了冰:“你能同朕站在此处侃侃而谈这些大道理,知不知这份安稳是谁给的?是雁门关外用尸骨堆积成山阻挡了西羌人的将士给的!他们为守一寸土一毫地,背井离乡十余载,有的甚至再也回不到故乡去看一眼老父老母……而今方丈却劝朕休战?在你们眼中,天下人都是你们的信徒,这庙留在大翰还是迁去西羌都没有区别。但大翰疆土割裂出去,便不是大翰的!那些埋骨关外的将士,要他们都成为游荡在番邦的孤魂野鬼吗!”
住持念了几句佛号:“我佛慈悲,我佛慈悲……苦海众生,我佛都会普度的。”
萧珏望着那尊三丈余高的金佛道:“佛若只普渡亡者,那朕便庇佑生者。”
言罢他往殿外走去,住持叫住他道:“施主,您戾气太重,终有一天,这戾气伤人也伤己。”
萧珏没有回头,只道:“我原不信这世间有神佛,现在信了,也只求他们庇佑一人。”
住持望着帝王离去的身影,再次叹息了一声。
伺候的小沙弥道:“师父何必同这执拗之人计较。”
方丈摇头:“他杀孽太重,是不得善终的。当权者都看重王权,若是他们把一切都看淡些,这世间又何至于经年战乱,民生疾苦?”
侧门那边突然传来一道嗓音:“按住持这意思,大翰直接大开国门,把西羌大军迎入京城,奉西羌王为皇岂不更好?”
住持抬眼望去,只见一名身着银红软罗绸的女子在婢子的搀扶下走了过来,女子五官美艳逼人,通身的贵气。
住持认出这是先前跟萧珏一道来的女子,双手合十作了个揖。
叶卿本是在屋子里躺得有些无聊,常年焚香燃烛的房间又有些闷,她这才出来透透气。听说萧珏在这边,便偷偷跟过来了,却不想听到了住持跟萧珏那样一番谈话。
叶卿原是个无神论者,如今经历了这些,她也说不清世间到底有没有神的存在。
她在现代身处的国度是没有硬性规定宗教信仰的,但是在一个信息爆发的时代,能清晰的看到历史上的王朝走势和世界其他国家的王朝和宗教走势,就能从中得出很多东西。
鼎盛的王朝有宗教的存在,从某种意义上来说,是这宗教宣扬的思想有利于统治者的集权和统治。西方国家的教会和王庭便是一个最好的例子。
佛教存在的历史有些长,不少百姓都以此为精神寄托。在这样一个大环境下,不管信不信佛,心诚找一个依托,的确会成为纷乱俗世中一点慰藉。
眼前这住持大师,叶卿觉得他的出发点或许是好的,但是想法太理想主义了些。
住持道:“老衲见民间每逢战乱民不聊生,只盼天下太平。”
“住持大师的境界,并非所有人都能达到。”叶卿语气认真。
住持大师一时间也听不出叶卿这话是讥讽还是真的夸赞,和气道:“老衲惭愧,只盼着能以已之力,度化众生。只要一方帝王明白这些,战事就不会起了。”
叶卿笑笑:“若真是这样,外族还没入侵,只怕这个王朝内部就已经先乱了。藩王和心存异心的臣子不会臣服于一个没有威慑力的帝王。”
住持大师静默半响,叹道:“人们总会明白这些道理。”
叶卿却摇头:“便是王朝内部没有叛乱,两个不同的王朝在已经开战后,也不可能轻易讲和。战争是建立在献血和骨骸之上的,留给生者的是仇恨。让他们放下恨去原谅入侵者,没有人能做到。而且,一个王朝发展到如今,根深蒂固留在它的臣民心中的,是伴随这个王朝一起发展起来的文明。没有任何一个种族,会为了一些虚无缥缈的东西,抛弃蕴育他们祖祖辈辈的文明。”
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