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第7章 对哈姆雷特的讲解（第2页）

“这时，哈姆雷特也发现，误喝了毒酒的王后已经毒发身亡。”

“于是，愤怒的哈姆雷特拿起剑，刺死了国王克劳迪斯。”

“在哈姆雷特临死前，他拉着好友的手说：我死之后，请你暂时牺牲一下天堂上的幸福，留在这个冷酷的人间，替我传述我的故事吧。”

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吕教授继续说道：“哈姆雷特从小就一帆风顺，亲情、爱情、金钱与权力，他应有尽有。他热爱世间万物，曾高呼人类乃上帝之杰作，宇宙之精华，万物之灵长。”

“然而，当他的世界骤然崩塌，人性最阴暗的一面显露无遗，他逐渐走向了另一个极端。”

“从前他只看到世界的美好，现在他只看到世界的丑恶。”

“哈姆雷特在世界的纷扰与内心的挣扎中徘徊，始终未能找到平衡。”

“在得知父亲被害的真相后，哈姆雷特在犹豫和茫然之中选择了装疯卖傻，用回避来面对这残酷的现实。”

“于是，在高强度的精神重压下，他陷入了深深的忧郁与疯癫，却也因此开始了对生命意义与死后存在的深刻探索。”

“哈姆雷特从生与死的困惑中，逐渐延伸出对未知未来的迷茫与对存在意义的质疑。”

“他曾对着一具骷髅发出感慨：‘亚历山大死了，亚历山大被埋葬。亚历山大化为灰尘，灰尘变成土，我们用土做泥巴，谁能说人们不会用此泥巴来封个啤酒桶？’”

“再伟大人物最终也归于尘土，那么生命的真正意义又在何方？如果复仇最终也化为虚无，那么他为何要坚守这无意义的行为？”

“这种信念的崩塌让他无法为自己的行动找到合理的解释，每一次的思考反而加深了他对无意义的坚信。”

“在这矛盾与冲突的推动下，哈姆雷特走向了悲剧的终结。”

“但是从另一个角度来看，其实哈姆雷特的复仇是想用死亡唤醒人们的良知。”

“作为一位理想主义者，他渴望重振乾坤，创造一个理想的世界，但在那个物欲横流、信仰崩塌的时代，他的理想注定无法实现。”

“因此，在生存与毁灭之间，他毅然选择了后者，用自己的生命为理想献祭。”

“一千个人眼中，有一千个哈姆雷特。”

“哈姆雷特这个角色，在每个人心中都有不同的解读。他或许被视为懦弱或勇敢，装疯卖傻或愤世嫉俗，是失意的王子还是勇敢的复仇者，是自我挣扎的理想主义者，亦或是我们身边的普通人。”

“当我们试图回答关于哈姆雷特的问题时，其实是在描绘我们自己的内心世界。他，既真实又伟大，如巨人般屹立却又不失人性之真。哈姆雷特，非你非我，而是我们共同的灵魂写照。”

“那么，人生的意义究竟是什么？”

吕教授顿了顿，继续说道：“人生的意义究竟是什么？”

“实质上，宇宙本身并无固有的意义，人生亦是如此。意义的诞生，源于人类的赋予，是我们为这个世界加冕的徽章。因为‘意义’二字，本就是人创造的。宇宙并不需要意义来运行，它依循着能量与广袤法则的轨迹静静运行。”

“那我们如何给人生赋予意义？”

“第一是为了塑造一个更加充实、立体的自我。这种追求促使我们勇于尝试、不懈努力、积极行动。当我们将生活中的每一个瞬间都视为自我成长的契机时，万物便焕发出勃勃生机。”

“第二是为了别人，也就是责任。人是群体动物，我们生活在群体之中，自然需要以群体的方式去运行，群体不仅是我们生存的环境，更是我们身份认同的重要组成部分。正如马克思所言，人的本质是其社会关系的总和。

家人、朋友、伴侣……这些亲密关系构成了我们存在的重要支柱，也是我们赋予人生意义不可或缺的一部分。”

“第三是尽情努力，是全力以赴、坦然接受。在追求目标的过程中，我们应不遗余力地付出努力；而面对结果时，则需保持一颗平和之心全盘接受。随后，从中汲取教训、提升自我、适应社会。请记住，要学会主动的适应社会，而不是让社会去适应你。”

“因为，社会。”

“它只会淘汰。”

……

2016年7月25日，《哈姆雷特》全球销量达到2000万册。

米国《纽约时报》称，在这个物欲横流的时代，能够出现《哈姆雷特》这样的书籍，是整个人类社会的幸运。

Y国《泰晤士报》：《哈姆雷特》是一部永恒的悲剧，是值得慢慢品味的文学瑰宝。

F国《费加罗报》：《哈姆雷特》是探索人性和命运的经典之作。

D国《明镜周刊》：《哈姆雷特》，一个永恒的孤独者。

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