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我们来到了那棵陪伴月儿父亲的那棵大柳树下。我无端地想到了南宋诗人、词人、文学家陆游的那首名扬古今的代表作之一《钗头凤?红酥手》。
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错。
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!
此词描写了词人与原配唐氏(一说为唐琬)的爱情悲剧,记述了词人与唐氏被迫分开后,在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景,表达了他们眷恋之深和相思之切,抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情,是一首别开生面、催人泪下的作品。全词情感真挚,多用对比,节奏急促,声韵凄紧。每每读来,荡气回肠,大有恸不忍言、恸不能言的情致。
说到《钗头凤?红酥手》,就不能不谈一谈唐琬创作的《钗头凤?世情薄》。
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑。难,难,难!
人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!
盐城幼儿高等师范专科学校副教授叶捷:和陆游的词相比较而言,唐琬的词却截然不同,唐琬所面临的处境相比陆游更加的凄凉悲惨。她的词主要是以自怨自泣、自言自语的情感哭诉,通过描述缠绵执着的情感和悲惨的遭遇,衬托出了唐琬对陆游的思念之情。(《陆游与唐琬的《钗头凤》审美异同的比较研究》)
原北京师范大学古籍与传统文化研究院副教授史杰鹏:和陆游的原作相比,此词写的更凄凉,更悲愤,而词句浅显,不假雕饰。所谓我手写我心,没有亲历过美满婚姻被强行破坏的人,只怕写不到这么沉痛。(《宋词三百首正宗》)
当然了,我和月儿的相爱没有此锥心之痛,17年的分离虽苦虽恨,可这并不能淡化我们的感情,只能让我们更加珍惜彼此,相惜相爱共一生!苦尽终甘来,英雄再无苦情,岂能无良缘?!良人相伴,幸福无边!
月儿走到埋有岳父骨灰盒和遗物的地方,双膝着地,泪流满面。我就站在她的身后,把手搭在她的肩膀上。我们都没有说话,此时无声胜有声。
大柳树遮天蔽月,庄严肃穆。枝条轻舞,似柔情低语,声声诉说...
月光倾泻而下,透过薄雾,漫过流岚,轻抚美人躯...
风儿轻轻吹,吹过假山石壁,吹过听风亭,亲吻胭脂腮...
心灵的对话,情感的沟通,思想的碰撞...就在这个夏季的夜晚。
你的宝贝,你的掌上明珠,你的月儿来陪你了,月儿父亲在天之灵...
我的老领导,我的忘年交,我的岳父大人,一凡来陪你了,感谢您的厚爱,感谢您把月儿送到我身边...
我和月儿风雨同舟,不离不弃。
我和月儿相亲相爱,白首偕老。
老丁头,你将是历史的见证者。
七月的北京,如同盛夏的骄阳,热烈而奔放,每一个角落都充满了生活的热情与活力。你仿佛能触摸到历史的脉搏,感受到古都的韵味与现代都市的交融。七月的天空,如同一块巨大的调色板,蓝得深邃,云得洁白,哪怕黄昏都是清澈的,脆蓝泛起火烧云,创造出千变万化的美丽。空气平滑地进入胸腔,呼吸带着天空的余味。
我像往常一样,早晨六点,来到庄园的空旷地带迎着旭日东升的方向,酣畅淋漓地打了一套拳法。习惯成自然,我现在每天睡觉五个小时,整天都精神抖擞的。睡着的时候也睡得深沉,科学上叫做“深度睡眠”吧。
夏风拂过地平线,缓缓地托起那一轮红日,一切都那么和谐。这就是大自然的规律,日复一日,年复一年。人类种族也世代更替,面对的依旧是这轮红日。仿佛亘古不变,却是人类科技的进步,探索着宇宙的脚步从未停歇。鸿蒙无边,心有所想。
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我想到汪国真诗中的一段话“我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程”。
晴朗的天空,总能给人以鼓舞。环境能改变一个人的情绪,人类不可能胜天,说人定胜天更多的是一种斗志,不可片面理解。但凡人类改变了大环境,带给人类的却是无穷尽的灾难,从长远来看,并不利于人类的延续发展。所以才有了高瞻远瞩一说。鼠目寸光,涸泽而渔,等于自掘坟墓。
老夫人,我的父母,我,小妹,紫月,艾璠,还有郭子一行八人,上午十点又来到了老丁头的衣冠冢,那棵大柳树下。老夫人、艾璠、紫月手捧鲜花慢步走来。
老丁头的坟茔微微高出地面。五盘供品摆放在坟前,分别是素食盘、水果盘、干果盘、肉食盘和酒水盘。素食盘放在中间,其他四盘按照特定方位摆放。
三女将鲜花摆放到祭台上。老夫人和我的父母对着坟茔作揖。其余的人行下跪礼,一起磕三个头。这种磕头礼称为“一跪三叩首”。祭拜磕头礼是昨晚父母依我老家的规矩教给众人的。因为不是在习俗和文化意义上有着深厚的传统背景的清明节、中元节、重阳节、冬至节等进行的祭拜。所以一切程序从简。
我和紫月约定在重阳节会带上璠儿再次来祭奠老丁头。节日祭拜,不仅是表达对已逝长辈的敬仰和感激之情的时刻,也是传承和弘扬中华民族优秀传统文化的重要方式。
(本章《17年后再团圆》完)
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