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第三篇九幽魔神第79章圣尊尸骨（第2页）

按常规的东西来定义，殿是小东西，而庙，很大。

什么宫什么殿，都是单个的所指。比如阿罗巴大帝的兽神宫殿，就是由许多的旧宫殿复合而成。

庙还有一种称呼，叫“庙宇”，宇就是一片的意思，很大的一片才叫庙宇。

为何神住的地方叫殿阁，而这些巨人住的地方叫庙宇呢。

就是需要更高大，更巨大的地方才能使得泰坦人，玛雅人，阿兹特克人还有亚特兰蒂斯人住下来。

这些巨人都是身高十丈（三十米）的事实。殿阁矮小了就进不去。

神殿也是巨大的，不过没有庙大，庙可以绵延几十里地，修建整个的庙宇群就是一个人类城市大小。但是一般的人后来就把概念给混淆了，神殿和庙宇都称为神庙。这样混淆的去说。

实际上庙是很大的往上修，殿阁则是适用型的，小巧则可，比如藏宝阁、藏经阁，其实都是殿阁，不会是说藏宝庙、藏经庙。没有这种论调。事实谁也不会认同这说法。

擎天看见这巨大的金字塔庙时，是几乎吓呆了，这是比阿罗巴的兽神金字塔还要大的存在。

前者已经够大够宏伟了，再看见一座更大的，简直就无法用言语去形容大的概念了。

与其说是修建的一座大庙，不如说本身就是一座巨大的山。

擎天心里是一直期待着看见暗星魔域的陨落主宰陨落之地的。

只是在他的想法中和此刻见到的，是决然不同的两重天。

这暗星魔主死去遗留的庙宇都是这么的巨大和气派，要是活着时岂不是更高大上。

泰坦人、玛雅人、阿兹特克人、亚特兰蒂斯人的建筑风格都是一种，就是巨大的四面椎体——金字塔。

即使泰坦人、玛雅人、阿兹特克人、亚特兰蒂斯人的其它建筑风格迥异，可是主体的宫殿都是和这金字塔的四面锥形分不开的，而绕这金子塔的四个角，不远处的外围，还有四根冲天的石头立柱。

这就是所谓的瞭望塔，比金字塔还要高出很多，小矮人和精灵族的人会充当他们的瞭望哨兵。

擎天看着这金字塔是心里由衷的感慨。

这就叫做犹如神造，鬼斧神工的杰作。

巨大的金砖，一块就是一丈多厚，长十丈，宽三丈。

这样的东西，只有泰坦人刚好可以抬动。

用这样的巨砖垒砌的金字塔，不要说万年不倒，即使上亿年都不会风化。

擎天看着这巨大的金字塔，他笑了。

另一边，白枫秀差点就死了。

主宰的残魂进入他的肉身，他立刻就感觉到了不妙。

直到他看见这变得实体化的主宰残魂还在吸纳地宫的变异老鼠还有各种僵尸的肉体时，他此刻才感觉到什么叫生不如死。

自己的身躯在和这些怪异的肉体动物渐渐的揉成一个整体时，白枫秀简直就要疯了。

自己变成僵尸和老鼠的复合体，以后还如何去混？

所以他做的唯一一件事就是保持自己的原来肉身不和这些东西去争夺新躯体的控制权。

他就在主宰残魂不断的收集这些魔化的老鼠和僵尸的肉身时，把自己退缩到一个不显眼的身体角落。他事实上能感觉到自己是属于十分不显眼的部位时才放下心来。

所以到后来，白枫秀看见主宰的肉身抓住了擎天，并且就要咬掉他的头颅时，白枫秀才知道，这主宰的秘境不是普通的人都可以进来的。他那时作为这具强大肉身的一部分，已经是十分恐惧了。

未曾料想得是，擎天居然召唤出来尊者境的傀儡，居然这个小子有这样逆天的东西。

白枫秀能看见的是，主宰的头颅被砍下去了，手臂也被砍断一只，好在自己没有被砍到。

事实上作为头颅控制全身的主宰躯体，此刻已经是死了，可是作为复合的肉身，它的身躯未死，还在跑动着，寻找自己的头颅。

白枫秀知道自己如果还不脱离这个躯体，势必会跟着一起死掉。

况且擎天再用毒弹在攻击自己的身躯。

在被毒物入侵时，白枫秀知道自己快死了，神魂都快陷入昏迷。他立刻把自己的灵魂晶核用随身的魔神柱收入，直到主宰活化的尸体再度的被尸毒所腐烂变成一堆烂肉。

擎天此刻回来，用鼎炉收了主宰留在尸体上的残魂。这具尸体已经焦黑炭化不堪用了。但是白枫秀的魔神柱还在里面，这是擎天没有发现的东西。

这是一根召唤魔神柱神的玉石，是百毒不侵的事实，白枫秀的神魂总算是保留了下来。

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