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约书亚记第十三章思考题与答案
一、思考题一
题目
约书亚记13:1-7指出“还有许多未得之地”,但13:6-12却强调“我必亲自赶出他们”。这一叙事如何平衡神的应许与以色列人的责任?结合民数记33:50-56(驱逐迦南人的命令)与士师记2:1-3(未逐外邦人的后果),分析神为何在此强调“未得之地”的归属?
答案
经文张力的神学解析
神的应许:神明确宣告“我必亲自赶出”(13:6),这彰显了神至高无上的主权以及对其应许坚定不移的信实。此宣告呼应了亚伯拉罕之约(创15:18-21),在亚伯拉罕之约中,神应许将迦南地赐给亚伯拉罕的后裔,这是神对以色列民族永恒的承诺,表明神是主动施恩的主宰,必定会成就他所应许的一切。
人的责任:尽管神承诺亲自赶出迦南人,但以色列人也有其不可推卸的责任,他们需要主动参与争战(民33:52)。这是神赋予他们的使命,要求他们积极行动起来,去占领那应许之地。如果以色列人未能履行这一责任,就会遭受神的审判(士2:3)。这清楚地表明,人的顺服和行动在神的救赎计划中至关重要,神的作为并不排除人的参与。
核心原则:神的工作与人的参与并非相互对立,而是相辅相成的。正如腓立比书2:12-13所说,“这样看来,我亲爱的弟兄,你们既是常顺服的,不但我在你们那里,就是我如今不在你们那里,更是顺服的,就当恐惧战兢,作成你们得救的工夫。因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。”这表明神在人的生命中动工,激励人去行动,而人的积极回应则是对神工作的配合。就如同保罗传福音时,他“栽种”,神“生长”(林前3:6),二者缺一不可,共同推动神的国度在世间的扩展。
圣经依据与关联
经文:重点启示
民数记33:55-56|明确指出若以色列人未驱逐外邦人,这些外邦人将成为他们“肋下的荆棘”,并导致信仰混杂。这生动地描绘了不遵行神命令的严重后果,信仰的纯净被破坏,以色列人可能会陷入与异教的妥协和堕落之中。
士师记1:27-36|详细记载了以色列人未完成征服的实际后果,其中最突出的就是拜偶像现象的泛滥。这进一步证明了未能彻底执行神的命令会使以色列人偏离正道,陷入灵性的黑暗和道德的败坏。
使徒行传13:19|新约引用旧约征服叙事,指向基督的终极胜利。这表明旧约中以色列人对迦南地的征服是一个预表,最终指向基督在十字架上的胜利,他战胜了罪恶和死亡,为人类开辟了通往永恒国度的道路。
结论:神对“未得之地”的宣告,一方面是对应许的保证,让以色列人坚信神必定会成就他的承诺,将那地赐给他们;另一方面,也是对以色列人顺服的考验(申8:2)。神通过这样的方式,检验以色列人是否真正信靠他,是否愿意按照他的命令去行动,以此来塑造他们的信仰和品格,使他们成为神所喜悦的子民。
二、思考题二
题目
约书亚记13:8-33详细记载河东支派的土地分配,而新约强调“地上的帐棚并非永存”(林后5:1)。在当代基督徒的“属地”与“属天”身份张力中,如何理解土地分配的永恒意义?教会当如何在物质资源管理(如房产、资金)中实践“神国管家”的职分?
答案
神学平衡原则
土地的永恒意义
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