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第13章 唐玄宗李隆基 多才多艺的帝王中（第2页）

从开元二年（714年）开始，唐玄宗下令取消所有非正式的员外、试任和检校官职，严格控制官员的选拔过程。规定今后若无战功或其他特别命令，吏部和兵部不得随意授官。

此举大大减少了不必要的官职，去除了九成以上的滥竽充数者，既解决了官僚机构臃肿、效率低下的问题，也削减了国家的财政负担，提高了政府的工作效率。通过这些改革，玄宗有效地整饬了吏治，改善了行政运作，体现了他对公正用人机制的重视。

玄宗皇帝尤其注重县令的选任。开元四年（716年），新任命的县令被召至大明宫宣政殿，接受皇帝亲自出题的考试，考察他们是否具备治理国家和管理民众的能力。在这次考试中，有二十多名县令未能通过测试但仍被允许赴任，另有四十五人则被淘汰，建议他们回去继续学习。

此外，还发布了《整饬吏治诏》，规定每年十月派遣各道按察使对刺史和县令的工作表现进行评估，成绩分为上、中、下三等，以此作为官员晋升或降职的依据。这样的措施不仅提高了地方官员的整体素质，也促进了中央与地方之间的有效沟通和协作。通过这些改革，唐玄宗大大改善了吏治，为唐朝的稳定和发展奠定了坚实的基础。

通过这些改革措施，玄宗不仅提升了官僚体系的工作效率，还为国家培养了一批真正有能力的官员。他的知人善任、赏罚分明以及果断处理事务的能力，成为了开元盛世得以形成的重要原因。这一时期的唐朝，政治清明，经济繁荣，文化昌盛，成为历史上一个令人瞩目的黄金时代。

扩大屯田确保军粮供应

玄宗在位期间，除了推行兵制改革之外，还采取了一系列整顿军队的措施以增强唐朝军事实力。并且颁布了《练兵诏》，要求西北军镇扩充军队并加强训练；任命太仆卿王毛仲负责军马供应，解决了马匹短缺的问题；同时，通过扩大屯田范围，特别是在西北和黄河以北地区大力发展农业，确保了军粮的充足供应。

收复失地扩展巩固疆域

这些准备使唐朝能够逐步收复失地，如营州等地，并促使长城以北的回纥等民族自动取消独立状态，重新归附唐朝。安北都护府得以恢复，唐朝再次行使对北方领土的管辖权。此外，唐朝在西域的影响力也分两步得到恢复：首先收复碎叶镇，随后重新打通了丝绸之路，重建了唐朝在该地区的威望。这些举措不仅强化了唐朝的国防力量，还成功扩展和巩固了疆域，增强了国家的稳定与繁荣。

设立节度使

至开元、天宝间，唐玄宗设立十大节度使，北方形成平卢、范阳、河东、朔方、陇右、河西、安西四镇、北庭伊西8个节度使区，加上剑南、岭南共为10镇，始成为固定军区。节度使受命时赐双旌双节，得以军事专杀，行则建节，府树六纛（大旗），威仪极盛。节度使集军、民、财三政于一身，又常以一人兼统两至三镇，多者达四镇，威权之重，超过魏晋时期的持节都督，时称节镇。于是外重内轻，到天宝末酿成安史之乱

检田括户运动

为了增加国家收入并打击豪强非法占有土地和隐瞒人口的行为，唐玄宗李隆基发起了检田括户运动。当时，一些豪强霸占农民的土地，称为“籍外之田”，还将逃亡农户变为私属，以此逃避国家税收。从先天元年（712年）到开元十三年（725年），他的检田括户运动取得了显着成效。玄宗任命宇文融为全国覆田劝农使，并设立十道劝农使和劝农判官，派遣他们到各地检查未登记的土地和隐藏的农户。对于查处的土地进行没收，并重新分配给农民耕种；同时对这些农户进行了登记。通过这种方式，国家一年内增加了数百万的客户税收入。

这些措施不仅减轻了农民的负担，也大大增加了国家财政收入，并促进了经济的复苏和繁荣。到了天宝十三年（754年），唐朝达到了鼎盛时期，全国共有321个郡、1，538个县、16，829个乡，户籍记录显示有9，069，154户，总人口达到52，884，488人。这是唐代户口数量的顶峰，标志着国家的经济和社会发展达到了一个高峰。

促进文化繁荣

唐玄宗李隆基在位期间，特别重视文化事业的发展，尤其是图书的整理和保存。为了改善宫中藏书的质量与管理，开元三年（715年），玄宗邀请了褚无量、马怀素等学者商讨史馆书籍的问题，并决定对内府中太宗、高宗时期遗留下来的旧书进行系统性的整理和修复。这些书籍由于长期由宫人管理，出现了一些损坏和错乱的情况，查阅起来也不方便。

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随后，在开元七年（719年），玄宗颁布命令，鼓励公卿士庶之家将所藏稀有书籍借给官方抄写保存。为此，他组织了一支由马怀素、元行冲、吴兢、韦述等二十多名学者组成的团队，在秘阁进行了多年的编校工作，最终完成了《群书四部录》200卷这一重要文献的汇编。

到了开元十年（722年），唐玄宗进一步推动文化建设，于东宫设立了“丽正书院”，次年又创建了“集贤书院”。这两个书院不仅作为藏书之所，还承担了校勘书籍的任务，成为当时重要的学术中心。此时，唐朝的藏书达到了顶峰，总数超过3，060部，51，852卷，包括2，500多部道教和佛教经典。长安和洛阳两地分别设有四个图书馆，按照甲、乙、丙、丁分类排列经、史、子、集四大类书籍。据记载，当时的文集完备程度堪称空前，总计达7万卷，集贤院学士张说等47人被任命负责典籍管理工作。

书院作为一种古代教育机构，正是在唐玄宗时代开始兴起。袁枚在其着作《随园随笔》中提到，书院之名起源于唐玄宗时期，如丽正书院和集贤书院都是为修书而建。根据《唐两京城坊考》，开元五年（717年），明堂改名为乾元殿，其东廊用于存放四部书，并因此得名乾元院；次年，该机构更名为丽正修书院（后来改为了集贤殿书院），“书院”这一名称及机构形式由此确立，从而成为了后世书院制度的开端。

音乐皇帝

唐玄宗在音乐领域有着非凡造诣。他对唐朝音乐发展的贡献深远且持久，堪称一位音乐皇帝。玄宗本人擅长多种乐器，包括琵琶、二胡、笛子和羯鼓，尤其对羯鼓情有独钟，不仅能够敏锐地察觉演奏中的细微瑕疵，并及时纠正，还亲自创作了诸如《霓裳羽衣曲》和《小破阵乐》等超过百首的乐曲。玄宗登基之后，设立了教坊——专门训练音乐与舞蹈表演者的机构，其中最着名的便是“梨园”。因此，后世戏班也常被称为“梨园”，以此纪念这位热爱艺术的皇帝。

唐玄宗对音乐教育的重视，促进了音乐人才的培养，为唐朝的文化繁荣做出了不可磨灭的贡献。特别是在音乐创作方面，玄宗制定了九十二首羯鼓曲目，并创作了一些羯鼓独奏曲，极大地丰富了当时的音乐库。他所改编的《霓裳羽衣舞》，据说是基于印度传入的《婆罗门曲》，也有传说称其灵感来源于梦中月宫仙子的启示。

无论其起源如何，《霓裳羽衣舞》都成为了流传千古的经典之作，体现了唐玄宗李隆基融合东西方艺术的独特才华。唐玄宗通过自己的音乐天赋和对艺术的热爱，不仅提升了宫廷音乐的质量，也为民间音乐的发展注入了新的活力，使得唐代音乐文化达到了一个新的高峰。

书法大家

唐玄宗李隆基不仅是一位杰出的帝王，还是一位才华横溢的艺术家。书法方面尤其擅长八分书和章草。他的书法风格工整清晰、秀美多姿，在唐代书法史上占据重要地位。《旧唐书》称赞他为“多艺尤知音律，善八分书”，而窦臮在《述书赋》中描述玄宗的作品风骨巨丽，碑版峥嵘。

李隆基的书法代表作包括《鹡鸰颂》、《纪泰山铭》和《石台孝经》等。其中，《鹡鸰颂》尤为着名，其特点是起笔与收笔少藏锋，显得挺拔别致；整体书风雄秀，结构丰丽，用笔遒厚。从全篇来看，书法遒劲健劲，丰润浑茂，融合了“二王”（王羲之和王献之）的风格，继承并发展了传统的书法艺术。《鹡鸰颂》是唐玄宗唯一传世的书法墨迹孤本，被誉为是唐代的稀世之珍，受到了历代文人学者的高度评价。黄山谷曾评论说：“玄宗书斑斑犹有祖父之风”，这表明了他的书法风格与唐太宗有一定的传承关系，但同时也有他自己独特的风格——太宗清劲，玄宗遒婉。

清代评论家如王文治也对《鹡鸰颂》给予了高度评价，认为帝王之书行墨间蕴含龙章凤姿，非一般文臣所能比拟，观此颂可以让人联想到开元时期的英明卓越。总之，唐玄宗的书法成就不仅体现了他个人在这方面的艺术造诣，也是唐朝文化繁荣的一个缩影。唐玄宗李隆基通过一系列的举措，大大促进了唐代的文化繁荣，更是为中国古代文化的传承与发展做出了巨大贡献。

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