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第七百一十四章 博弈2（第2页）
人教再怎么大度，又不可能没有反应！
至于阐教？
接引圣人与准提圣人，都是心知肚明的。
别看自封神迄今，西方与阐教，相得默契。
三位圣人之间，互相往来，礼数周全，堪称三界佳话！
然而实则……
西方与阐教，大有间隙！
甚至，可以说有大因果！
这因果，落在将来，落在未来，落在道统圆满，道果超脱上！
却是，这西方欲兴佛法，立十八重地狱，十殿阎罗，执掌幽冥，管控轮回生死之事。
如此，佛法才能度化众生，才能教化万民。
不然，无有生死之恐怖，若不能掌来世之祸福。
这佛法便终究虚无缥缈，没有根基，不能兴盛。
一如如今西方教，三千婆娑世界不开，道果无处寄托。
便始终矮人三分，始终受制于人。
而阐教，早在封神劫后，就已经谋定落子了，也要开辟幽冥，也欲执掌生死轮回。
元始圣人，为此谋划深远。
不惜将那阐教三代弟子之中的佼佼者，送上封神榜。
又以圣人神通、功德，分别点化。
于是，先敕封那黄天化为三山正神炳灵公，确定先机，又敕封那黄飞虎等五人为五岳正神，锁定祖州地脉。
借此，侵蚀后土娘娘权柄，一点一滴，磨灭巫族对六道轮回的控制。
故此，整整一个会元中，黄天化等人一直隐没在地脉之中。
如此一来，西方教与阐教，便有了大因果。
一山尚且不容二虎！
何况六道轮回，生死之事，关乎道统，关乎超脱之权？
这三界岂能有两处轮回？
这天地众生魂魄，又焉能受两处道统操持？
是故，对阐教而言，西方教可能比人教、妖教、截教在未来的威胁更大！
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