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第3章 飞将军（第2页）

气氛变得微妙，蚕丛注意到父亲不再言语。在浑浊的烛火阴影中，他看到一种从来没有在他脸上见过的迷惘。迷惘中，蕴含着一种他不愿意面对或者一段难堪的回忆。

毫无疑问，这些年，他有太多事情想问父亲了。父亲身上有许多谜团，但他总在不经意间过滤了这些谜团，让蚕丛的生活一片明静。

第二天，微风伴着细雨泼泼洒洒地继续从天而降，银杉树、刺愧树、大樟树在雨雾中没精打采的矗立着，马良和马竞耐不住寂寞，又跑到了蚕丛的屋檐下叫嚷，跟那些平常的日子一样，他们又在一起练习剑术，尽管地上的污水污泥，枯枝败叶，将他们的皮裤马蹄靴、甲胄卫衣弄得脏兮兮的，但依然玩的不亦乐乎。

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他们有时采用对战的模式，有时采用二对一的模式。剑术练完后，接着训练箭术，他们在两棵白桦树的树干间，用牛筋混着植物纤维搓成麻绳悬吊着三个圆形箭靶，箭靶用虎豹皮制作，中间靶心沾着狼血。马竞两兄弟技术稍嫌粗糙，十次射击中，只有三四次射中靶心，而蚕丛基本上百发百中。

上次谈话后，过了数日，蚕丛觉得意犹未尽，混乱的思绪让他躁动不安，而这个世界给他的感觉，就像父亲给他的感觉一样，充满神秘与诡谲，等到丹老先生和莫克明撑着大油伞出现在屋前小路时，他已经迫不及待了，待他俩步入屋檐底下，蚕丛已经摆好了两张木制座椅，备足了高粱美酒。

“手臂怎么了？”莫克明先生惊诧错愕，他看到蚕丛手臂上绑了绷带，急切问道。

蚕丛道：“早几天跟马竞、马良两兄弟对攻剑术，受了一点伤。”他摆弄着手臂，以示对这种皮毛之伤浑不在意，接着说道：“丹老先生，上次你们三位谈到的那些问题，太匪夷所思，我想这雨总会停的。圣贤不是说嘛，‘骤雨不终日飘风不终朝’，眼前呢，我只有最后一个问题。”

只见他左手扣着一个黄褐色陶瓷钵，此钵呈漏斗状，上宽下窄，有螺圈状绳纹，钵里有三七、红花、马钱子，右手拿着一个木杵，刚刚正在舂药，这是一种专治跌打伤的草药，对的，他略懂一些药草知识，是跟莫克明先生学的，但他最喜欢问丹老先生那些奇怪的问题，“为何我们不能出剑门关？听说遥远的白帝城，也设有瞿塘关。”

丹老先生身材颀长，宽鼻阔嘴，脸上略带皱纹，强臂粗腿，皮肤黝黑，今天他穿的是灰色挂衫，狼皮靴。十几年来，蚕丛在他身上学会了不少格斗技能。他带着遗憾回答道：“这个问题，你六七岁的时候就在问了，我的答案一如既往，我还能说什么呢，我也不知道。”

一旁的博士莫克明试着解答这个问题。莫先生脸色红润，峨眉星目，一身儒士打扮，“根据上个纪元神农氏《大荒经》的记录，剑门关外常年冰封，不适合人类生存，有野人出没，米仓山外，穿过秦岭，一直向西，传说生活着贯胸人与三眼巨人。他们以人类为食。据关内人说，野人、贯胸人是被上古真神帝俊遗弃的子民。而瞿塘关外，则是死亡之地，一个充满亡灵的沼泽——云梦大泽。”

蚕丛对这个答案显然不满意。他把捣碎的药材屑，倒进一个敛口平底钵里，盖上钵盖，导入清水，放在一个三角玄铁制作的简易灶台上，点燃了明火。接着又说道：“我想去关外看看，是别有洞天呢还是平淡无奇？未知世界总让人内心激荡，说不定，跟这个奇怪的雨季有关系呢。”说完他哈哈大笑。

莫克明理解蚕丛的少年心态，他拿起身前大条桌上盛满金黄麦芽酒的三足尖脚杯，摇头晃脑地做出诙谐的笑，待酒入喉咙，接着道：“想去关外，只有守望者或者点灯人才行，这两座雄关，已经存在几千年了。剑门关，山势陡峭、绝壁千仞，怪石嶙峋，被上古真神注入神力，关卡上的守望者是这个大地的守护人，瞿塘关上的点灯人，同样守护古蜀大陆的东境入口，按照五国之间的约定……只不过，”待他正要问他父亲在哪里时，门外一阵急促的脚步声打断了他们的谈话。

原来是波西部落有信使过来。

信使名叫达瓦顿珠，身穿黑色护甲套装，牛皮套靴，全身湿透，脸色略显憔悴，但天庭饱满，一双眼睛炯炯有神，事态紧急，他直呼“阿木、阿木”的名字。他身旁是一匹枣红烈马，四肢健壮有力，英姿雄奇，好不威风。

阿木是波西部落对蚕丛父亲的称呼。

蚕丛父亲闻声从屋后急步而来，他命蚕丛牵过缰绳，自己则拉着达瓦的手一阵寒暄，客套完毕后大家分主宾落座。

蚕丛将马绳系在一颗柳树下，跑回大厅，在木制壁柜里拿出几只高脚杯，一个红沙烧制的阔口大陶罐，然后将一个陶子母口壶放在桌上，桌中间是一个三足陶盉，待酒器摆置整齐后，他坐在一旁温酒。

蚕丛父亲豪气干云，示意达瓦这里没有外人。“达瓦，有话直说。”

达瓦顿珠也是慷慨脆爽之人，直说道：“具体事项，请看酋长的信。”说罢，从胸衣内夹下抽取信件一封。信封上有未开封的朱砂泥印。

蚕丛父亲脸色凝重。看完信件后，略有所思。紧接着一阵沉默，他望了望蚕丛，又瞥了瞥莫克明。最后对达瓦说道：“我跟你去，顺便带上他。”他指了蚕丛，接着又说道：“烦请莫先生跟我们走一趟。”

蚕丛一脸兴奋，终于要出远门了。莫克明先生则一阵莫名其妙，他很少见到蚕丛父亲如此严肃的表情。

第二天东方既白时刻，和风伴着细雨，似乎略有天晴迹象。飞将军、蚕从四人，驾着四匹高头大马，往岷山波西部落而去。

一路风餐露宿，风雨无阻，蚕丛异常兴奋。他心里惊诧不已，16年来，这是父亲第一次将他当做大人看待。终于，他可以跟父亲一起，处理一些事情了。这是他的梦想，此刻，他感觉到梦想成真。

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旁边莫克明先生则不断跟他讲一些民风异俗和奇闻异事。让枯燥的行程平添不少乐趣，他们的笑声惊动了在树上休憩的乌鸦、鹳雀。“嘎嘎嘎”的叫声在雨幕中炸裂，看来，鸟兽们对这个雨季也头疼不已。

蚕丛父亲心事重重。他几天几夜难以成眠，酋长信里说，波西部落、马良坪部落、沙乌都部落共同的信仰图腾，神树坛底下的巨大土堆，几个月来遭洪水冲刷，其中一侧开裂，雨水渗透进去，奇怪的是，缝隙里两侧岩壁，炙热滚烫。

话说此神坛上有一颗神树，此树绿荫如盖，一万年才结一次果，据族里先民代代相传，这棵树是归五方天帝中的西方之神白帝所有的穷丘之国的孤桑，上古天书《山海经》记载穷丘之国在世界极西之地，上个纪元里最后一位圣贤大禹在勘察山川河流之时，于大地尽头发现了这颗神奇桑树，树上桑葚煞是好看，如紫水晶一般，晶莹剔透，于是移栽在了岷山上游昆仑之墟，因此，这棵树其实是远古孤桑的变种。

几千年来，随着地质变化，又因达古峰、岷山独特的山地气候，此神树不断开花结果开枝散叶，最后成了人们熟知的桑树。于今这种桑树长满了大地，每到春季初夏，桑树上爬满了一种白色的憨憨的野虫子——名叫“蚕”。

仅仅这些不见得让蚕丛父亲惊讶，让他惊鄂的是，孤桑神树下的灰色砂岩堆。这种锥形结构的土堆，是由亿万年前的结晶灰岩堆砌而成。

这种由晶体锻造而成的石块，一层一层往上叠加，最终夯成一个硕大的金字塔结构，结构共分五层，层与层之间，由巨大石块垒砌，而且石块之间缝隙极小，最锋利的刀也斫不进。

几千年来，经历了无数逛风暴雨，电闪雷鸣，兀自岿然不动，哪想到，居然会在这个雨季中开裂，照波西部落酋长霍本阳分析，此神树坛极有崩塌的可能。

连日来，莫克明对沿途所见的大河大山其历史和各地风俗信手捏来，达瓦对民间神话亦如数家珍，这日来到九顶山山脉搅霞峰下，他看到蚕丛浓眉大耳，天赋异禀，于是问道：“小兄弟，你看看这里的居民，不管是山顶上，还是田野间，或者河道上，为何堆置了白色石头？”

蚕丛正纳闷着，摇头不语，问道：“愿闻其详。”

达瓦顿珠说道：“每一处白石代表的神灵都不同，屋顶和山头的白石代表天神，火塘旁的白石代表火神，田地里的代表青苗土地神。其实，白石信仰源于很久远之前的一场大战，先民称其为‘戈基嘎补’，古羌人和戈基人两大部落爆发了大规模冲突，这场大战旷日持久，古羌人被手持麻杆的戈基人打得落荒而逃。天神阿爸木比塔看不下去了，用雪团帮助羌人战胜了戈基人。此后雪团变作坚硬、洁白的石头，并被羌人尊为白石神加以供奉，后来成为高贵圣洁的象征。”

蚕丛啧啧称奇，他说道：“这些石头原来有如此寓意。”

达瓦兴奋道：“白石的作用远远不止于此。话说先民用白石作为武器外，还用它打造石刀、石斧等生产工具，并在打造这些工具或农具时，人们发现了火花。火花的发现，极大地改变了人们的生活方式。人类从此不再生吃动物的肉了。此后，人们变得更加强壮，部落抗风险能力也大大加强了。”

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