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近代百年来,各种政治力量在中国舞台上都表演了一番,而最终完成救亡命题的是中国共产党。在选择社会主义之前,实际上我们有过相当广泛的选择,包括法西斯主义、无政府主义,包括三民主义,最后才到了社会主义。
在欧洲,马克思、恩格斯最看好的是德国革命,而不是俄国革命。在亚洲,列宁、斯大林看好的是日本革命,而不是中国革命。
1.为什么历史选择了中国共产党
中国共产党成立90年(1921—2011年),取得了举世瞩目的成就。在讲党的历史之前,简单回顾一下我们国家21世纪头10年取得的成就。2004年,中国经济总量超过意大利,成为世界第六大经济体①;2005年,中国经济总量继续增长,超过英国,成为世界第四大经济体;2007年,中国经济总量超过德国,成为世界第三大经济体;2010年,中国经济总量超过日本,成为世界第二大经济体。就我们现在由中国共产党人领导的新中国,这种发展速度远远超出世界预料。
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我国2004年GDP总量从世界第七位上升到世界第六位。我国GDP换算成美元,早在2000年到2002年就超过了意大利,位居世界第六。从2003年到2004年,由于欧元升值,意大利又超过了中国。利用经济普查资料调整后,我国GDP总量又超过了意大利。
概括中国一百多年来的坎坷历史,就是救亡、复兴。
从1840年到1949年,这逾一百年的命题就是救亡——挽救中华民族命运于危亡。为了完成民族救亡的使命,多少先进的中国人前仆后继,但是纷纷失败了。1840年开始,林则徐禁烟失败了;洪秀全的太平天国运动失败了;曾国藩、左宗棠、李鸿章的洋务自强①失败了;康有为、梁启超的戊戌变法失败了;孙中山领导的辛亥革命,虽然推翻了两千多年的封建统治,但是成果被篡夺,走向共和的运动又失败了。一直到1949年,新中国成立,百年救亡的命题才打了一个结。近代百年来,各种政治力量都在中国舞台上表演了一番,而最终完成救亡命题的是中国共产党。
①
洋务运动,又称自强运动。同治、光绪年间清政府进行的与资本主义有密切联系的军事、政治、经济、文化教育、外交等方面的活动。标榜求强致富,以兴办军事工业并围绕军事工业开办民用企业、建立新式陆海军为主要内容,以“中体西用”为指导思想,以维护清朝统治为根本目的。
在今天来看,继续完成发展命题,在世界范围内做得最成功,而且取得阶段性巨大成果的仍是中国共产党。上海有位学者曾经对我讲过一段话,让我印象深刻。他说,研究中国的近现代历史,对中国共产党想绕也绕不过去。她就是这样一股力量,想绕也绕不过去,想忽视也忽视不了,最终原因是什么呢?因为她在救亡与发展这两大命题中都扮演了至关重要的角色。
从更广阔的历史纵深角度,从中国共产党所肩负的使命、所取得的成就与未来继续肩负的重大使命来看,中国共产党已经完成了救亡和发展这两大命题,下一步将继续完成中华民族的复兴。
今天,当我们在纪念建党90周年时,绝不仅仅是歌颂党的光荣伟大政绩,我们还要继续肩负党的使命,中华民族未来的发展使命依然是我们今天的重大命题。
2.中国为什么最终选择了社会主义
当我们讲到为什么社会主义才能救中国的时候,有一句名言:“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思主义。”这句话如果加以简单理解,好像十月革命一声炮响,社会主义就诞生了——在世界诞生了,很快在中国也诞生了。实际上,并没有那么容易。社会主义在中国从能够站稳脚跟被人认识,到发展成为中国共产党的成立,发展成为在中国掀起一场波澜壮阔的革命运动,有一段很长很艰难的历程。
1840年,国门被踢开,帝国主义的坚船利炮给我们带来非常多的丧权辱国条约,中华民族的命运就此跌入一个历史低谷。面对如此境况,我们历尽选择,就像一个病入膏肓的人,病急乱投医,什么药都吃,正方偏方全都上。
那么,什么样的药能治好中国?
在选择社会主义之前,实际上我们有过相当广泛的选择。比如说洪秀全的太平天国运动,他所选择的思想武器,其实就是基督教义的中国化。他引进了天父、天兄,把上帝、耶稣变成所谓的天父、天兄,来改造、凝聚他的太平天国。他这种生硬的改造,从一开始就注定了太平天国运动的失败,也注定了曾国藩以保卫中国的“名教”这面非常有号召力的旗帜,很快聚集起大批将心兵力,把太平天国镇压了。
太平天国被镇压以后,就是曾国藩、左宗棠、李鸿章的洋务自强。洋务自强建立在什么样的基础之上?中国万事皆在西人之上,唯独制器不行。那么就是机器制造、科学技术不行,所以怎么办?师夷长技以制夷。“师夷长技”主要是机器制造和科学发展,重点从这两个方面进行洋务运动。从1861年开始的洋务运动,一直搞到1894年甲午战争,最后以甲午战争的失败,宣告了洋务运动的破产。
这时候,清政府另一批先进的中国人,以康有为、梁启超等为代表的先进知识分子,提出中国不是器物层面不如人,而是制度层面不如人。怎么办呢?改制。康、梁当时搞的戊戌维新,它的倾向就是君主立宪。戊戌维新失败,康、梁等人被追捕,逃亡,最后“戊戌六君子”被杀头,戊戌变法也就失败了。
接下来到了孙中山的辛亥革命,建立共和,从制度层面对中国进行了根本性的改造,推翻了两千多年的封建统治,这是多么伟大的创举!沉睡之狮翻身猛醒,共和之蓝图大功将成。现在试想,当初中国要是走向共和该多好啊,省得后来那么多战乱,那么多运动,那么多革命,那么多流血!但是这也只是一个理想主义的设想。为什么没有走向共和?因为辛亥革命前期成果被袁世凯篡夺了。
可是袁世凯在1916年就死了,袁世凯死之后我们还有12年的时间。我们想走向共和不是没有机会,从辛亥革命一直到1928年,我们可以充分地实验共和这个体制,可没有实验成功。这12年时间内,北京9届政府更替、24次内阁改组,换了26任统领,结果又是什么呢?军阀混战,生灵涂炭。而且辛亥革命后的1915年,我们还有过新文化运动。在当时探索中国救亡这条路上,我们不仅仅是器物层面出了问题,不仅仅是制度层面出了问题,而且思想文化领域也出了问题。
从上述轨迹中,我们可以看到,近现代以来,不是我们在选择社会主义之前没有过别的选择,而是历经选择。我们什么药都吃过了,什么招都使过了,包括法西斯主义、无政府主义、三民主义,各种各样的主义,都有人在尝试、在推广,最后才到了社会主义。所以社会主义能够救中国,并不是说社会主义是一个幸运儿,而是我们反反复复选择之后的结果。
社会主义最初传入中国的时候,是打了一个大问号的。社会主义能不能救中国?当时中国思想界的泰斗级人物都认为社会主义救不了中国,社会主义无法救中国,这对于刚刚萌芽于中国这片土地的社会主义而言,其发展的艰难程度是无法想象的。
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