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“佛在心中,信或是不信,他都在不是吗。所以对于佛,客人你是着相了”
听完这话,莫惜命显然是不满意的。观海寺自己肯定是要去的,但这个店主人虽然是人,但是肯定是知道什么的。
从储物空间中拿出“鬼弩”,花费一年的寿命生成一支弩箭,莫惜命直接上膛。
“老板,你说的对。所以我希望你可以,告诉我,观海寺的佛是怎么回事。看来你对那些是很清楚的。或者说,你其实一直在等我们过来。”
看到莫惜命手上的“鬼弩”,眼色一凝。很显然,认出了莫惜命这个“鬼弩”的不凡。
“客人刚刚问我,是否信佛。那我就给客人讲一个故事吧。客人可知道佛祖拈花一笑的故事。
传说有一次,大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖,隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花,意态安详,却一句话也不说。大家都不明白他的意思,面面相觑,唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布:“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法,熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法,能够摆脱一切虚假表相修成正果,其中妙处难以言说。我不立文字,以心传心,于教外别传一宗,现在传给摩诃迦叶。”
莫惜命表示不解。这个故事和观海寺有何关系。佛祖拈花一笑,是通过这个方法传承自己的衣钵。但是观海寺供奉的根本就不是佛祖,而是坐化的广慈和尚。自己也去过观海寺的佛堂,里面的广慈和尚佛身雕像和那个无面佛相差甚大。这起事件,在莫惜命的潜意识里面,认为的最大的可能就是,有人借用观海寺的名头在作案。就像陵城收容所那样,所谓的收容所只是一个掩饰。真正的是血莲教用来实验人造“鬼”场所而已。
看来还有下文。莫惜命示意继续。看看这到底是一个怎样的故事。
“按理来说摩诃迦叶传承了衣钵,那么事情到这里就结束了。但大梵天送给释迦牟尼的金婆罗花去哪里了?
说完把衣钵传给摩诃迦叶后,对释迦牟尼只说了一个善字。那朵金婆罗花,便在手中解体,化为了九朵各异的花朵,而这九种花朵却又诞生了灵智。此刻他们便不再是花了,而是活脱脱的生灵。但是可惜的是,他们运气不好,摩诃迦叶并不喜欢他们。便让他们离开的佛界。
可是出了佛界后,他们并不知道要往何处去。有的认为是佛抛弃了他们,便成为妖族与佛作对。有的对世间厌弃,便去了深山大泽隐居避世。有的留恋红尘,在尘世间被浊气腐化,等等,不足而论。
但是,其中有一朵花,游历黄泉阴司,却被在地府的地藏所捕获,地藏觉得黄泉众生死亡之所,昏暗枯寂,匮乏无味,便将那朵花,种在忘川河畔,交由孟婆照顾,朝食黄泉土,中饮忘川水,暮取亡魂灵。如此以往,千年过去,黄泉路上,忘川河畔遍地都盛开着,美丽而又妖娆,从此,黄泉也有了美丽的风景。而这朵花,也彻底的失去了灵智,没有人知道它的出生,现在它只是一朵花。
一日,一书生,在投胎前,问孟婆,所种的花,叫何名字。孟婆一时语猝,竟然答不上来。书生见此,却到,就叫彼岸花吧。取度尽众生前往彼岸之意。和这重生投胎的此情此景,有着异曲同之妙。孟婆欣然同意。从此,这朵开在黄泉上的话,便被叫做彼岸花。而这朵花以前的名字倒是没有人记得了。或许地藏还记得,但是谁又知道呢。
如此又过千年,对于黄泉里的彼岸花,黄泉的生灵已经见怪不怪,仿佛它本身就应该在那里。
万年而逝。
某日,在忘川河畔,最开始孟婆种下花的地方,出现了一个女孩。黄泉众神,称呼她为彼岸,因为她是由彼岸花,幻化而成。
可惜的是黄泉在这万年的时光里面,也是几经起伏。最开始的孟婆早已死去,现在新的孟婆并不知晓,这个女孩的前世。只是认为,她是彼岸花所化,与其他精怪无异。便让那让她,管理黄泉的彼岸花。
可是在众神不知道的是,在彼岸的心中,一直有一个声音在告诉她,她有名字,她不叫彼岸。
可是彼岸无论如何都记不起,自己原来的名字叫什么。而这件事,彼岸一直埋藏在心中,并未对任何人说起过。
百年过去。
彼岸也长成了一个亭亭玉立的大姑娘,和那彼岸花一样。艳丽,妖娆,漂亮。引来黄泉众多神明的追求。可彼岸对他们却没有任何想法。总是自己孤身一人,呆在自己的花丛中。
一日,孟婆有事要出去,便把轮回之匙,交给了彼岸,让她暂代自己管理轮回几天。也就是这几天,却让彼岸的人生彻底的发生了变化。
彼岸爱上了一个书生,很俗的桥段,但那彼岸却是义无反顾的爱上了。回来的孟婆发现彼岸通过轮回之匙,竟然带着那个书生一起去投胎了。
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孟婆想要去现世阻止,不敢也没有办法,阴神干扰现世的话,惩罚极其严重,只能瞒着。人一生也就不到百年,孟婆等的起。只要等到彼岸回来就好。
可以,孟婆忘记了,没有了彼岸的彼岸花,在彼岸离开的三十年后,慢慢的发生了枯萎。这下就瞒不住了。
可是,等阴司的人找到,彼岸的时候。彼岸的阴神神格却被剥离了,现世并不美好。那个所谓的书生,带给彼岸的只有无理,谩骂和殴打,极致的贪婪和无度的索取。阴司的人,最后杀死了那个书生,和夺取神格的异人,可惜的是,神格已经破损。
而回到阴司的彼岸,只剩下了几缕残魂。
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