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第六十四章 修炼（第1页）

一夜无话，第二日大早，陆尧和慕沁二人便早早站在院中侯着慕白羽。

刚过了辰时慕白羽便走了过来，手中拿着一本卷册交给陆尧道

“这便是我玄宗功法，太衍玄清诀，此法共分三层，每一层对应三境，第一层是上清，第二层太清，最后一层便是玄清，这是基础功法，学习此功法为的就是让你夯实基础，记住，不论是如何强大的招数，都要以坚实的基础才可以发挥最强威力”。

陆尧自然是明白基础的重要性，因为他的师父白月璃从一开始便很是注重陆尧的基础。

“是，宗主，弟子记下了”

慕白羽继续道

“修习灵术，不光要修灵，还要修心”。

见陆尧点头，慕白羽继续道

“心斋，“斋”即清心之义，心斋指内心要清虚宁静，所谓大道至虚至静，人心应当清虚宁静，方能以合大道，修行一途、修心养性乃是首要”。

“修心之法，便是坐忘、缘督、守静、守一，所谓坐忘便‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通’，忘却自己的形体，抛弃自己的耳目，斩断与外界的联系，摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一，缘督，守中合道，顺其自然也，待到心思清净，便是守静、守一”。

慕白羽顿了顿继续道

“‘致虚极，守静笃’，诚心守静，便一定会达到心灵空明的境界，待到心思空灵，方能感知天地气机远转，观大道变化，感知到天地灵气才会用到吐纳之法”。

说到这里，慕白羽意顿了顿，待到杨凡开口道“宗主，何为吐纳之法”时，又开始说道

“吐纳，泛指呼吸法门，吐纳基础便是行炁之法，鼻中引炁而闭之，心数一百二十，乃以口微吐之，吐之、引之，再深一些便是踵息”

“‘踵息，指内呼吸功深，而达于踵’平常之人呼吸，只能够由外到达于咽喉，修道人所用内呼吸，平常人用肺呼吸，这二者决不相同，一般人用深呼吸，炁机最多只能到达丹田；而有道真人的呼吸，却可以直接到达足后跟，气行大周天”。

说完这些，慕白羽又顿了半刻好让杨凡熟记，待其记下，又继续讲道

“待灵气聚集丹田，方可凝灵成魄，魄成便是灵魄，灵魄，是指以人身三宝精、炁、神作为药物，在体内修炼成灵魄，至此便是太衍玄清诀的第一层，今日我先讲到这第一层，将来待你达到第二层，我再为你讲这第二层的修炼之法”。

杨凡闻言，当即颔首道

“是，宗主，弟子记下了，日后一定勤加修习”。

慕白羽道

“好，我再与你说一些其他的，修行者神通也分好几种，灵术、丹道、符篆、灵阵等等，我主修灵术之道，乃是灵术师，你即是我所教授，那便先随我修习灵术吧，若是你还想修习其他法门，诸位院长也会定时在藏经阁授课，届时你可以多去听听”。

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