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我开始了在D村的隐居生活,除了努力适应这里的“规矩”外几乎整天都在闭门写作,这个头开得并不顺利。当废稿纸堆积如山,仿佛在嘲笑我的无能时,我决定走出去,寻找新的灵感。
D村虽然离海岸很近,但由于狐火垰阻隔闻不到海水和鱼腥味,偶尔还会有一阵山中特有清香飘过。
佐藤老太太是我经常遇到的人之一。她总是穿着带褪色的和式工作宽裤和黄色套衫,弓着背,拄着拐杖,热衷于每一个“不守规矩”的举动。
每当听到例如“太田家的媳妇总是把塑料瓶扔在可燃垃圾里”之类的话,我都庆幸有祖父江里子帮我处理生活垃圾。
还有石桥老人,即便在大白天也醉醺醺的。他喜欢拉着我讲些难懂的方言黄段子,每次说完都会把自己逗得哈哈大笑,露出几颗泛黄的牙齿。
偶尔还会在路上碰到派出所的小清水警官,他身材不高,约5英尺5英寸。他戴着一副大眼镜,给人蜻蜓复眼的感觉。
初次见面时,他给了我派出所电话,并告诉我一些在日本居住的注意事项。不过村子里几乎没什么事情,我感觉他只不停地骑着自行车在村里巡逻,只是为了宣示存在感罢了。
与我印象中传统冷漠的日本人不同,这些老人对我这个异邦人的过度热情让我有些不适。虽然从这些人嘴里最多只能得到和《远野物语》(注1)里类似的故事,夕见岛这个地名他们更是听都没听过,但我仍觉得在这样的环境中短暂停留对我有益。
或许,以神秘的日本村庄为背景,再配上一个充满迷雾和转折的民俗恐怖故事,可能也是个不错的灵感来源。
祖父江里子安排的饮食,味道说不上好也不坏,我又能怎么样。偶尔我会去村里唯一的食肆,一家名为晴的居酒屋。
那是一间狭小但温馨的店铺,门口摆着一个丑陋的狗头雕像,虽让我会感到不悦,但心情好时,那里的菜品味道不错,只是我对日本人的生食习惯仍有些许保留。
居酒屋的老板,雨宫敏夫,是个三十出头、略显微胖的年轻人。由于他性格开朗,喝了酒后更是口无遮拦,几乎没有把我当外国人,对于一个作家来说还有比这更好的情报来源吗?
这天,当居酒屋只剩我一个客人时,雨宫像往常一样,拿着酒瓶坐过来与我对饮。他也以为我是个民俗学者,一直称我为老师(先生)。
不过日本人称呼作家也是叫老师,这么一想,这个称呼倒是颇为受用。
我们偶然聊到了祖父江一家时,雨宫说:“老师,您大概不知道,您可帮了五郎大忙呢”
“怎么讲?”我好奇地问道。
“您还雇了里子当帮工啊。”
“可我不觉得他们经济上有这么困难啊。”我很诧异,主要是我付给里子的报酬并不丰厚。
“哎呀!”雨宫叹了口气,“您大概不知道,他们家有个儿子,20来岁,已经十年没出门了,就是大城市才有的那种家里蹲,在乡下很少见。”
我去过祖父江家拜访,不过也仅仅是到玄关。和五郎熟识,也是他经常代替妻子给我送饭。
这个信息让我心里一沉,突然意识到每个家庭都有自己的秘密。
“您大概还不知道,以前他们家可不是这样,五郎当过大工,你懂吗,大——工。”雨宫怕我不理解,用手做出锯木头的姿势。
“我知道,就是木匠,没错吧。”
“没错,哈哈,不愧是老师。村子里那些稀奇古怪的雕像全是五郎一个人做的。哎,店门口那个狗头雕像真难看,不过也没办法,不得不放在门口。”
“没办法?”我觉察到了这句话里的异常。
“额,不说这个,”他突然改口,“老师您要知道,五郎以前可不是普通的大工,是给神社干活的‘宫大工’。听说过去不止事代神社,附近几个岛的神社也是祖父江家代代负责修缮。”
听到“代代”两个字,我连忙追问:“夕见岛也是其中之一吗?”
“夕见岛?有着地方?在S县吗?老师从哪里听说的。”
果然D村的人都不知道当年的事,见与夕见岛无关我便兴趣减半,反倒是雨宫来了兴致。
“大概10年前五郎突然不做其他神社的生意,成了事代神社的专职木匠,不过这样收入自然也少了,就开了杂货店补贴家用,好像事代神社也给了不少支援呢。”
我稍微有些惊讶:“你不是本地人,怎么知道10年前的事情?”
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