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第六十八章 自强不息（第2页）

“呵呵，这跛子，还想高攀王谢的门第！”萧衍拿着候景的信给群臣看。王克、谢举两人哈哈大笑，表示这根本不可能。琅琊王氏，如东晋的王敦、王导、王羲之；陈郡谢氏，如谢安、谢灵运，这些都是可以和当时皇权一争高下的世家大族。

富豪的吃穿住行，是你穷苦人见都没见过的，你们谈恋爱，请问聊什么？有共同话题？二者在生活习惯、价值取向、言行举止方面有千差万别。爱情真的可以打破阶层么？现代中国人都不敢这样说，更何况等级森严的古中国？

“王谢两家是顶级豪门，你和他们不匹配，倒是可以从朱、张以下的家族中找对象。”萧衍直言不讳地回复。朱、张是江南当地的豪门望族，比如朱异等。朱异他也瞧不起候景哇，所以萧衍说的是“朱、张以下”。

候景那个气哇！老子怎么不配了？我辛辛苦苦从底层打拼，全靠自己努力成为了一方诸侯，称王称霸，这不就是你们富人灌输的成功学典型人物么？不就是你们心灵鸡汤里颂扬的对象么？现在居然跟我说我不配，说什么我是土包子，说我出身不好，你们这些寄生虫、啃老族还要脸不？

候景这才明白，跨越阶层不是那么容易的，必须要几代人的持续努力才行。他愤怒地呐喊道：“老子得势后，一定要把这些所谓的千金小姐、富二代们发配为奴隶！”

一个出身底层的男人，自尊心崩溃后，他眼里只有仇恨，只剩下破坏。侯景发誓，一定要把大梁那些牛鬼蛇神打得稀耙烂，一定要把那些帝王将相强加在底层民众身上的锁链打得稀耙烂！他要告诉全世界：我命由我不由天！

侯景很清楚，这个世界还是那帮贵族的，所以，他并没有在寿阳一带开展打土豪分田地的活动，而是去拉拢当地的军政大佬、豪门贵族，因为贵族之间也是有等级差别的。在刘神茂的建议下，侯景争取到了淮南一带夏侯氏、裴氏的支持，他们纷纷表示加入侯景的革命队伍。

同样是贵族，凭什么王谢可以窃据高位？有了中下层贵族的捧场，侯景的名望更高了，很快就在寿阳聚集了八千子弟兵。这些人都有一个共同的目标：铲除以萧衍为代表的地主阶级，挣脱身上的锁链，破坏一切旧秩序，重建美好生活。

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夏侯氏、裴氏的投靠，并不是个人行为，他们在淮南一带有广泛地群众基础、地主基础。这些地头蛇能和侯景合作，只能说明他们对萧衍极度不满，是地方和中央之间矛盾爆发的体现。

大梁帝国的刘神茂、夏侯氏、裴氏又岂止一个？那底层想翻身的穷苦人民又岂止千千万？有这么多人支持，侯景的八千子弟兵取得成功，难道不应该么？

王伟建议道：“大王，萧老头瞧不起咱，上次拒绝了娶亲的事，这一次我们要点物资，他一定会同意的。”

侯景便继续上书要好处。侯景表示，自己召集士兵只是为了防备北齐以及周边的盗贼，希望皇帝赐万匹锦缎，给士兵们做战袍。

这个时候，萧衍还不知道侯景在干嘛，即便他知道了，他也不慌张。是呀，你有了八千小弟又能如何？朕的大梁再穷再落魄，八万马仔还是随随便便能凑出来的。

萧衍笑了笑表示要答应，不过朱异有不同的意见：“锦缎这种高级材料是用来赏赐王公大臣的，侯跛子又脏又臭，陛下何必给他锦缎，给他点青布就不错了。”萧衍一听，有道理，是呀，为啥他说要啥就给啥？朕也是一个有架子的皇帝好么？

看到皇帝送来的青布，侯景正要发作，却被王伟打断了。王伟笑着说：“大王，你没听过建康的童谣么？”

“什么童谣？”侯景一脸懵逼。

“青丝白马寿阳来。萧衍赐给我们青布，我们又正好在寿阳举兵，这正应了那句童谣，大王，这是大好事，您反而应该高兴，怎么还生气呢？”

侯景听后大喜，他下令把这些青布全部分配给士兵，告诉大伙，我们是天选之民，我们重任在肩，跟着自己干，前途非凡。

有了战袍还不够，这武器也得升级。侯景再次上书，说是寿阳武器库里的兵器都生锈了，希望皇帝派一些工匠来寿阳打造兵器。萧衍又答应了。

3.华林对诗

萧衍咋回事，这不是为虎作伥么？他根本没把侯景放在眼里，这么做不过是为了稳住侯景罢了，因为他的使者徐陵正在邺城和高澄和谈呢。

徐陵是东魏的熟客了，魏梁停火的十余年里，徐摛、徐陵父子，以及庾肩吾、庾信父子经常代表建康出使晋阳、邺城，而每次接待的都是魏收。大家都是才子嘛，这样聊天才投机。

五月二十八，元善见在华林园设宴款待南梁的使者徐陵一行，丞相高澄专程从晋阳来邺城出席本次活动，并代表东魏和南梁商谈和平发展大计。列席大会的还有萧渊明、赵伯超、高洋、陈元康、杜弼、杨愔、崔暹、崔季舒、韩轨等人。

高澄出手不凡，一开口就是把薛孤延带上来，他对元善见说：“陛下，这老东西在颍川之战中醉酒误事，还请陛下定罪。”元善见哪儿敢定罪呀，这刚结束囚禁生涯，变得更加老实了：“还请丞相定夺。”

薛孤延当年在沙苑之战的时候，负责殿后，一个人抵挡追兵，砍坏了十几把钢刀，才保住了高欢一条命。一朝天子一朝臣，高澄可不管这些，把薛孤延叫过来趴在台阶上，自己一屁股坐在他身上，一边和萧渊明、徐陵等人有说有笑的，以此彰显自己在东魏的绝对权威。

随后，宴会进入饮酒赋诗环节。魏收率先吟诵，其中一句是“尺书征建业，折简召长安”，意思是单靠书信、竹简就把长安和建康都给征服了。就是要给徐陵等人一个下马威，秀肌肉。

“好，好诗！”高澄特别兴奋。他转头对群臣夸耀道：“魏伯起是我们大魏的国宝，他的诗歌气势纵横，文辞典雅。我也经常读温子升、邢子才的诗文，不过二人的才情词气都赶不上他。我有时心有所思却说不出来，说出来了情感也不能完全表达。魏收呈上他起草的文章，都把我的想法说得淋漓尽致，这种人才真难得。“

崔暹等人狂拍马屁，连声附和，魏收也是洋洋得意，鼻孔朝天。萧渊明看了看徐陵，那意思就是：才子，咱们大梁的脸面就靠你了。

开玩笑，作为《玉台新咏》的编纂者，作为宫体诗的鼻祖之一，徐陵那是一般人么？片刻之间，一首反对战争的诗歌就浮现在脑海，徐陵吟诵道：关山三五月，客子忆秦川。思妇高楼上，当窗应未眠。星旗映疏勒，云阵上祁连。战气今如此，从军复几年。

这首《关山月》，大意如下：十五的月亮映照在关山，征人思乡怀念秦川；想必妻子正在高楼上，对着窗户眺望我，故而辗转失眠。战场上的旗帜飘荡在疏勒城头，祁连山上乌云密布；局势如此紧张，从军好几年了，何时能回家？

要跟魏收比气魄，徐陵是比不了的。最好的办法就是另辟蹊径，这次宴会的目的不是和谈么？你叫嚣着要征服长安和建康，这不是在挑起战争么？咱就来一首反对战争、渴望和平的诗歌，不仅接地气，还符合大会的主题，更能表达大梁走和平发展道路的信心、决心。

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就问你服不服？魏收听后汗颜不已，才知道自己诗歌虽好，但离题万里。文人相轻，自古皆然。魏收并不服气，正值炎炎夏日，他调侃道：“天气这么热，恐怕是徐孝穆带来的吧。”徐陵，字孝穆。

徐陵不慌不忙，反唇相讥：“从前王肃到北方来，为贵国制定礼仪；现在，我徐陵前来让你们知道寒热。”王肃，琅琊王氏，在北魏孝文帝当政期间，到洛阳帮助改革，制定礼仪。

这里，徐陵把自己和王肃比肩，不仅提高自己身价，而且还拐弯抹角羞辱了魏收在内的东魏臣民。天气热是吧？我徐大才子来了，你们这群鲜卑狗才知道寒热，不然都不知道呢！

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