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第九章库丘林的邀请（第1页）

尼禄，罗马皇帝中，最为热衷于艺术的一位。

相传，罗马大火，就是尼禄为了找个借口给自己修建一个新的黄金剧场而放的。且不说真实性如何，这种传言出在尼禄身上，就能明显的看出民众对这个皇帝的一般性认识。

相传，尼禄是一位极其热衷于庆典的皇帝，还曾经给奥林匹克新增项目也要参加，这是何等不讲理的选手呀。

事实上，尼禄皇帝也确实开创了一个名为尼禄节的庆典，每五年一次，可惜，只举行了两次，尼禄皇帝就被推翻了。

这个特异点的真身，就是这个。

被尼禄反复提到过的大尼禄祭。

顾名思义，尼禄展开的庆典，那就是尼禄祭，加上一个大字，来表示规模。小学生水平的起名方式，不过意外的很有尼禄皇帝似的不讲理的风格。

这是一个全罗马都沉浸其中庆祝的日子。在这一天，所有人都必须放下手里的工作除了保障安全的士兵之外所有人都必须沉浸在大尼禄祭之中，享受节日的庆典气息。

提到罗马，就不得不提到罗马的名产。

比如，罗马浴场啊。比如罗马角斗场啊之类的。

作为特异点基准的，当然不可能是浴场吧？尼禄拿到圣杯，召唤了各个时代的勇者，结果只是为了和各位从者一个浴池洗澡，这种展开未免过于无厘头了。

在罗马帝国时代，奴隶角斗是非常常见的娱乐活动，尼禄作为罗马帝国的皇帝，当然也是认同这点的。

在这大尼禄祭中，从各个时代被召唤而来的从者，要分别去罗马帝国的四个角斗场里角逐，胜利者则被邀请到罗马帝国的贵族专用角斗场进行表演。

最后的胜利者，则可以向尼禄陛下提出自己的要求。

要求荣华富贵，可以。要求功名利禄，也可以。倾国倾城的美人，也可以。价值连城的宝物，也没问题。一言以蔽之，只要别说什么要皇帝退位之类的蠢话，一切条件都可以满足的超超超超级豪华的大礼。

怎么说呢，极具尼禄皇帝个人的风格。

这就是这个特异点的现状了。

从各个时代被召唤来的从者，作为尼禄祭的角斗士，参加角斗，直到从尼禄手里夺取圣杯为止。

大家会被召唤，是因为尼禄寄托于圣杯之上的愿望：能举办世界一流水平的大尼禄祭。

既然自己是罗马最厉害的皇帝，当然被自己召开的大尼禄祭也得是最高规格的。她有自信，罗马的一切都是最好的。但是，如果只有罗马子民参与，未免过于的小家子气，对不起前缀的那个大字。于是，在心里的某个角落里，尼禄皇帝期待着，从各个时代各种环境下成长起来的异世界访客，不光是罗马人的尼禄祭，更是世界人的尼禄祭，要让世界各个角落的人都感受到罗马！

库丘林也好，佐佐木小次郎也好，大家都是基于这个理由被召唤而来的。

怎么说呢被召唤过来已经快一个月了，库丘林已经快要习惯于这种热烈的气氛了。走到什么地方都是人们的开朗的笑容，因为自己是勇者，可以随意享受美食，当一个观光客。

而且，还有架可以打。战斗，美酒美食，有良好的休憩条件，这对战士来说是何等美好的地方呀。北欧神话中，主神奥丁麾下的战士，每天过着战斗，吃饭，喝酒，睡觉，周而复始的生活，可见古代人的娱乐之匮乏和战士到底有多容易满足。

说到这里，佐佐木小次郎主动给他斟满了酒，库丘林豪爽的一饮而尽，兜帽下的脸露出欢愉的表情。

“战斗之后的这一杯，真让人欲罢不能啊。哎呀，又能打，又能喝，对于凯尔特的男人来说真的是太幸福了就是如果有枪就更好啦。”

库丘林这么说着，发出爽朗的笑声，狠狠一拍身边小次郎的肩膀。

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