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第161章何去何从
濠州城南,皇觉寺,这座寺庙始建于北宋时期,原名於皇寺,后来才改名皇觉寺。
今年二十三岁的朱重八正拿着扫帚在寺院门口洒扫,脸上眉头紧锁,面露愁容。
至正四年,濠州连番大灾,朱重八家中亲人几乎死绝,只剩下他和二哥两人,地主刘继祖施舍给他们一块地,埋葬了爹娘,兄弟二人便各奔东西,准备逃过荒年。
二哥准备去往别处做上门女婿,但当时只有十来岁的朱重八却不知该去哪里逃荒,后来在熟人的介绍下,才来到了这皇觉寺出家为僧。
年少时的朱重八在庙里受尽欺压,方丈的老婆天天指使他干这干那,洗地板,擦佛像,挑水劈柴烧火,干不完的苦劳役,睡的是柴房,但好歹能遮风避雨,吃的是师兄弟们的残羹冷炙,从没吃饱过,但好歹没有饿死。
只可惜,就连这样的生活,也没持续多久,连番大灾之下,就连寺庙里也没有余粮,养不起多余的人口,于是才在皇觉寺吃了五十多天剩饭的朱重八,就这样被赶出了寺门。
手里拿着个瓦钵,被方丈赶出去化缘,名为化缘,实际上就是要饭。
朱重八手里捧着瓦钵,倒也没寻死觅活,他去过庐州,又北上去过河南,最后又回到濠州,几年时间,他几乎在河南江北行省徒步要饭转了两圈,可谓看尽了人情冷暖,也在这几年间认识了许多人,丰富了个人的阅历。
至正八年,朱重八重新回到皇觉寺,这时寺里的方丈也已经死了,只有几个师兄还在寺中,朱重八便留在了寺庙,开始静下心来,苦心读书。
少年双亲尽丧,四年的流浪乞讨,让他饱尝人间冷暖,如今又自学读书,也不知现在学成了个什么样。
原以为今后就这样在寺中度过余生了,却不想又起了兵祸,北面的刘福通和杜遵道,领着黄河民工率先举起反元义旗,半年时间便攻占河南淮北大片州县,拥兵十余万,徐州也有芝麻李之流,闹出八人夺城的壮举,一夜之间爆兵十万,攻占徐州大片州县。
离他最近的庐州路也不太平,原本听说有弥勒教妖女带着农民疍户起义,只是刚起事没多久就遭到朝廷镇压,只留下巢湖还有一群水匪,占据巢湖死撑。
谁想到了九月份,那伙巢湖红巾竟然再度起事,接连攻陷庐州、六安、和阳数座城邑,如今更是占据了整个庐州路,还打下了扬州路一部,安丰路一部,现在连濠州都打下来了。
朱重八心中迷茫不已,不知今后自己命运如何。
这伙庐州来的红巾倒是不乱杀人,还给百姓废除朝廷放的高利贷,废除人口买卖和奴隶,又给濠州百姓免了明年夏粮赋税,此举倒是深得百姓民心。
朱重八心想,若是这庐州路的鲁大帅能一直占据濠州也好,也许他家乡的百姓就能好过一点。
可是世上哪有那么简单的事,红巾都是反贼,如今庐州兵占了这里,朝廷肯定是要发大兵来剿的,朝廷的官军是个什么德行,朱重八流浪乞讨的这几年就算没见过也肯定听过,抢掠百姓,奸淫妇女,杀良冒功,元廷的官军无恶不作。
而庐州兵占了这里,就肯定会把朝廷官军给招来,到时家乡的百姓又要遭逢兵祸了。
果然不出他所料,庐州兵刚来没几天,便四处张贴布告,要坚壁清野,乡下的地主都被强制带入城内,家里的存粮也统统搬入城中,红巾的知县又拿出粮食开始招募百姓修筑城池。
听说如今的濠州城里,从现在就开始凭保甲户籍,按人头限购粮食了,朱重八听到这个消息,少年时对饥饿的恐惧又再次爬入他的脑海,他也不知这次兵祸是否能活下去。
寺院的门口还被红巾的官府张贴了布告,让在城内有亲戚的百姓尽快搬入城中,带着家中粮食财货,不然元贼大军一至,城外百姓或被杀良冒功,或被抓为民夫填沟壑。
这根本就不是吓唬,百姓也知道朝廷官军是个什么德行,不用红巾来恐吓,一听说朝廷大军将至,就纷纷涌入城中,若是在别处有亲戚的,也有拖家带口逃兵祸的。
只是如今这个年头,就算逃兵祸也无处可去,西北面是刘福通部红军,那边也在打仗,正北面的徐州,更是首当其冲,就算逃难也只能往南逃。
好在反贼的官府又给了条路子,若是实在无处投奔的,也可以参军为兵,或者跟着官府迁到定远暂避,有一技之长的工匠,也可到庐州做工,实在没什么能耐的,也能到南方的州县种田。
安排的倒是井井有条,慌乱中也给百姓指了一条活路,只是他朱重八全家死绝,只有个二哥也杳无音信,又无田无宅,还没一技之长,这天下恁大,却无他一处立锥之地。
就算这次逃了,若是寺院被遭战火殃及,那他今后又该去何处讨生活呢?
看着不远处官道上的那支刚刚招募的红巾新军,里面还有好多十来岁的少年,便如他当年初入皇觉寺时那么大,七千大军,却大部分都手无寸铁,这样的大军能挡住朝廷官兵吗?
他不想去当兵,他怕死,他更怕自己的老朱家绝后。
‘出从元军,恐红巾至,若投红巾,又恐元军至。’
‘朕不得已起兵,欲图自全’‘罔知王业之事何如,不过苟全性命而已’,这都是朱重八后来当了皇帝之后说的话。
从军只为‘欲图自全,苟全性命’,他当了皇帝之后,又深感老朱家子嗣单薄,少年时差点因饥荒灭门的惨事又深深刺激了他,于是狂生了几十个子女。
终明一朝,皇帝一直子嗣单薄,哪怕算上那些王爷宗室,比生孩子也没几个能比的上朱重八的,可见他对传宗接代的执念之重。
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