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第292章 三兆三易三梦之法以及两种破境之法（第1页）

「鲲鹏」终究还是启航了。

离开了提瓦特这个养育万物之母的怀抱，奔向了宇宙星海，开启新的征途。

不过，好在启航之前，做足了准备。

黄钟共鸣系统，可以随时接收到「鲲鹏」舰队的信息不说。

随大军一同出发的太卜司卜者，负责给「鲲鹏」舰队占卜行程，吉凶祸福。

可以说舰队往哪个方向前行，除了之前审问深渊使徒得到的情报之外，皆是听随军卜者的调动。

相当于端木燕作为作战指挥，随军卜者作为军师参谋一样的存在。

太卜司能够成功建立起来，可谓是花费了众人不少心血。

此前的占卜、星相之法，能够如此强大，是因为命运既定，所有命运线都能够通过之前的虚假之天观测推演。

但如今虚假之天因为布下周天星斗大阵的原因，已经消失不见，此前的那些个占卜之法，大多数虽然不至于失灵，但准确率却大大降低了。

还是易麟等人改进了占卜之法，让占卜推演之道完善，占卜结果重新变得准确，太卜司才得以顺利建成。

而太卜一职，倒也不是隔壁宇宙的专属。

早在故乡上古时期，便盛行卜筮之法，周开始，建立了专门的职位——太卜。

太卜掌三兆之法：一日玉兆，二日瓦兆，三日原兆。其经兆之体，皆百有二十。其颂皆千有二百。

掌三易之法：一日《连山》，二日《归藏》，三日《周易》。其经卦皆八，其别皆六十有四。

掌三梦之法：一日致梦，二曰楠梦，三日咸陟。其经运十，其别九十。

玉兆，帝颛顼之兆；瓦兆，帝尧之兆；原兆，周之兆。

裂纹似玉﹑似瓦﹑似原田者，称为三兆

说白了，三兆法便是烧龟壳观其纹的卜筮之法，玉兆，璺罅如玉，属阳。瓦兆，暴裂如瓦，属阴。原兆，拆裂如原田，阴阳杂也。

三易，伏羲日《连山》，黄帝日《归藏》，文王日《周易》。

《连山易》，其卦以纯艮为首，艮为山，山上山下是名连山，云气出内（纳）于山，故名易为《连山》。

《归藏易》以纯坤为首，坤为地，故万物莫不归而藏于中，故名为《归藏》也。

《周易》者，言易道周普，无所不备。

其中连山与归藏年代久远，最早可以追溯到夏、商两朝，如今早已失传，倒是佛、道两教吸收了不少其中经义化为己用，但说到底已经不是原来的连山、归藏了。

梦者，精神所感，亦知吉凶。致梦，出于思虑有因而致者。精梦，奇怪之梦。无心感物日咸陟，升也，进也，谓无所思虑，而自有其梦也。

占梦以岁时日月星辰为运梦之吉凶，每运九变，故其别九十。

当时为了能够让太卜司成功建立、运转，易麟可是拿出了故乡那边的占卜推演之法，更改完善并推行下去，这才有了如今的太卜司以及众卜者。

当然，古法最后还是得经过改进、优化才得以顺利推行下去的，不然总不能习三兆之法者，起卦之时还得掏出大量龟壳去烧完之后再观其纹占卜吧？

若如此，这工作量可不小。

改进过后的三兆、三易、三梦之法，皆以法宝、法阵为辅，以数算之道推演计算得出结论，不仅方便，也大大减少了工作量，准确率也提高了不少。

“嘿，还别说！”

“这优化完善过后的占卜之法，用在「造物境」的推演之上，也让功法推演能够顺利不少啊。”

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