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超级符号方法
华与华品牌战略三角两翼方法与傣妹火锅
华与华强调:始终服务于最终目的,随时回到原点思考。我们回到做品牌的初衷,做品牌要先弄清楚究竟什么是品牌。
在说什么是品牌之前,我们先回到最原始的问题——品牌的最终目的是什么?很多时候,我们面对一个问题,当你找到它的最终目的之后,你会发现,这个问题往往就会被取消,因为我们都没有服务于最终目的,都没有在原点思考,都还停留在中间环节。所以我们首先要弄清楚做品牌的最终目的。讲到品牌的最终目的,就要涉及品牌的几个参与方,涉及我们跟顾客、社会的方方面面。这里我们不展开来说,只说跟我们自己有关的,首先问我自身的目的,其实就是把我的产品卖出去。可能你觉得没有品牌也可以卖出去,但是,我不仅要卖出去,还希望卖得多、卖得快、卖得贵。那么我们怎么才能卖得多呢?
卖得多有两层意思:一是买的人多;二是重复购买。再往下分析,卖得多的现象还有什么?下一次还买这个,介绍别人买,你卖什么顾客都买……我们就“贪得无厌”地再往下去想这个事情:邀请顾客高频次地重复购买,这个重复购买的频率是一年买一回还是一天买一回?虽然没有品牌东西也能卖出去,但要是希望顾客下一次重复购买的时候能够找到我,就必须给顾客一个找到我的路径,因此我们一定要建立品牌,这就是品牌的目的。从目的我们再回到什么是品牌,我们来看品牌的定义。在学术上有一个词,叫作“一滴水主义”。什么叫“一滴水主义”呢?大家都知道,半桶水响叮当,我们每个人都是半桶水。是半桶水,就很容易犯错误,那怎么办呢?
我的办法就是把这半桶水再倒掉一点,只剩下最后那一滴,就是惟精惟一、至精至纯、绝对正确、绝对可靠的那滴水。我们以那滴水为基础,以那滴水为标准,以那滴水为思想、为理论,来指导我们的工作。
所以在解释什么是品牌上,我们怎么去找到这“一滴水”?答案就是查字典。什么是品牌?《现代汉语词典》对于“品牌”这个词是这样解释的:“品牌,就是产品的牌子,特指著名产品的牌子。”所以一个品牌要有一个产品、一个名字、一个符号。这个牌子下面有哪些产品,就是品牌的产品结构。话语体系就是产品及产品结构的逻辑,是一套事业理论、价值标准、选择逻辑、购买理由、命名规则、词语和定义,是品牌的文本系统。而且一个伟大的品牌就是一个伟大的符号系统。视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉五大感觉都可以构建品牌的符号系统。
产品结构是物理的,话语体系是文本的,符号系统是符号的,这三条边组成一个三角形,就是华与华方法的“品牌三角形”。
在进行傣妹火锅品牌全面升级的过程中,我们首先从符号系统入手,找到属于傣妹火锅的超级符号。我们没有给傣妹创造新东西,我们只是重新发现这个企业。我们发现不管是消费者还是企业的员工,孔雀都是他们心中最不可磨灭的记忆,就是傣妹最深刻的代表。所以我们把孔雀进行私有化的改造,创造了最能代表傣妹火锅的孔雀开屏超级符号。
其次就是打造傣妹的话语体系。话语体系中提炼出一句口号,这句口号,一般会叫品牌口号,但在华与华,我们把它称为品牌谚语。我们更愿意用谚语的格式来创作口号,因为谚语是人类古老的忠告和人类经验的传承,它是有原力的,是没有心理防线的,是记忆和传播成本最低的句式,但是卷入程度很高,能够让人们自发帮助我们传播。像“饭后百步走,活到九十九”,就不会有人怀疑,没有心理防线,而且马上就能记住,随口就能说出去。
我们在创作傣妹品牌谚语的时候,就是要设计一句话让更多的人卷入进来,帮助我们传播。在研究的过程中,我们发现了一个消费者无意识中自发使用的超级句式,“我爱傣妹傣妹爱我”。这个超级句式源自张震岳的《我爱台妹》这首歌,它被消费者广泛使用,就是一种集体潜意识。因此我们为傣妹火锅打造了一句品牌谚语:我爱傣妹傣妹爱我。
最后就是产品结构。为傣妹打造拳头产品,让顾客想到傣妹,就想到傣妹的拳头产品。首先我们对老产品进行翻新,打造了傣妹1997经典红汤,令其成为傣妹第一款拳头产品;随后我们也以营销为导向,进行全新的产品开发,打造了拳头产品巴掌大肥牛,让它成为门店客单价最高、评价最好的产品,帮助客户建立起品牌新的资产。
通过对华与华品牌战略三角两翼方法的运用,我们成功打造了傣妹火锅超级符号、品牌谚语、拳头产品,为傣妹插上了腾飞的翅膀,品牌全面升级。
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