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第四百九十七章 论如何方能解决问题（第3页）

这里之所以会用‘灵’来形容，是因为这种信徒，在活着之时已经无法跟其他人正常沟通。

在真灵的心中，他所信仰神就是至高无上的、就是无所不能的，其余的神祗都是伪神，所有不信奉神的都是敌人！

对于这种真灵，诸神是又爱又恨。

喜欢的点在于，当这种真灵死后进入祂们的神国，那祂或许就能取得一个强大的圣灵。

而恨的点在于，因着这种真灵在死亡之前，除了‘真主’之外都六亲不认，所以常常会惹出一大堆是非来。

虽然说，真有这种信徒出现后，那他们能提供的信仰及神力都是‘超级’级别的，但问题是、这些麻烦精的存在，很容易导致泛信徒大量流失──这一来一去，真灵能给神祗带来的益处，说不准还没狂信徒多呢！

知道了信徒之间的各种差异后，再来要说的是信仰之争。

别看邵晓瑜成功让月神登顶之后就无事一身轻，就以为这是件很简单的事。

其实，实际状况并非如此。

邵晓瑜跟月神这情况，是属于特例中的特例。

再强调一次，神迹这事可一而不可二。

经过邵晓瑜及后续几名效仿的圣者出手，幻想大陆上那些可发展成信徒的无信仰npc，绝对已经所剩无几。

是以，当诸多没能赶上这机会的圣者要拓展自家信仰之时，唯一的办法就是挖人家墙角。

想要在神战内挖别人的墙角，是一门很深很深的技术活。

毕竟，若是力度拿捏得宜，只对其他神祗的泛信徒动手，那么信徒的‘原主’或许会因着泛信徒的兼容性，而不会太过于计较。

但，要是动手时，不慎也把人家的虔信徒、狂信徒这些个根基给动摇的话……

咳，直白地说，对方要是毫无反应，那这场神战还有打的必要吗？

说实话，在找动手目标之时，诸神其实是纠结了好一阵子。

试问在整个信仰之争中开了第一枪的，是谁？

答曰是月神！

要知道，在发展泛信徒这事上，可是讲究一个先抢先赢的。

想象一下，如果说让原本只有7还信仰的月神一举登顶的，通通都是泛信徒的话，那信徒的总数会有多恐怖？

说诸神对于在‘神迹潮’内出现的那些月神信徒，是眼馋到抓耳挠腮的，一点也不为过。

然而，当诸神心痒难耐到准备动手时，祂们的理智就会告诉祂们，这种蠢事干不得。

毕竟，月神如今的地位，可是上位神啊！

如果祂们只是对泛信徒动手，那或许月神会睁一只眼闭一只眼，但要是万一呢？

万一，祂们不幸的在动手过程中，动摇到了月神的根基……

想到那个后果，诸神最终还是没能找出、把想法付诸行动的勇气。

神战的最终目的，可是绝出深渊之战的元帅；换而言之，神战一打完，紧接而来的、绝对就是深渊大战，这个必须要打生打死的混乱战场。

如果太早从诸神战争中退场，那祂们自家信徒无法继续有效的增加。

没有信徒，就没有信仰；没有信仰，就没有神力；而没有神力，在战场上不就是等死吗？

怕死的诸神几经思考后，自然就果断的将‘月神信徒’这块肥肉给放弃了。

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