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第9章 祖灵之火(第1页)

秦易将木雕取过来,微微攥紧。

不动声色道:“孤知晓此事了,唐将军先下去安顿随孤而来的士卒吧。”

唐尚告退后,秦易这才仔仔细细的观察起眼前木雕,这的确是冰狼之形,雕工很是粗糙。

不过想想本世界现在还处于先秦时期,即便是诸夏列国的技艺也还不曾达到巅峰,更别提大概率是山戎的部落了。

“人皇塔,逆流时光,演化此物来历,找出它的秘密。”

伴随着秦易一念而动,一缕玄黄之气垂落,又是一缕金紫之气垂落,同时落在冰狼木雕之上。

不消片刻,便有无数信息生在秦易脑海中,接收到讯息的秦易脸上不由自主露出欣喜痛快之色,几瞬过后,木雕在时间洪流中化作灰灰,秦易摩挲着手中茶杯,实在是没忍住,哈哈大笑几声。

他此刻可算是明白什么叫做车到山前必有路,船到桥头自然直了。

冰狼木雕的确不是凡物,这是本世界的一种极其常见的物件,但凡有人聚集之处,就有此物,在最古老的时代,这叫做图腾。

黑暗之事,生活在本世界的人类自然最是清楚。

先人早就寻找到了各种方法来抵御这种黑暗之物,古老之时大多使用图腾和神灵,将心灵的力量聚合起来抵御黑暗。

冰狼便是那个山戎部落的图腾,岁岁祭祀,祈求庇佑。

比如图腾会笼罩整个部落,生活在部落中的人就可以免受侵袭,越强大的图腾所能够笼罩的范围就越大,庇护的土地就越广大。

诸夏世界同样如此。

或者说诸夏世界更加明显,因为中原是筑城生活的,每一座城中都拥有着这样的祭祀,在最古老的年代中,有图腾,后来是神灵,最残酷的祭祀都发生在那个时代。

自周朝圣人周公旦制定周礼,开创分封制度和宗法制度以来,诸夏世界几乎发生了翻天覆地的变化。

天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙!

诸夏世界每一座城池中的祭祀,都变成了被分封到此地贵族的先祖!

诸夏的贵族们称之为“祖灵之火”!

他们在诗经中高声的颂唱着,“沉沉黑暗席卷四方,祖灵之火温暖安祥。

高举列祖列宗神座,务使光芒照耀世界。

愿子孙莫荒此礼,祈求祖宗万寿万疆!”

在这个周朝世界中,社稷、宗庙有了更现实的意味,而灭国亡社稷,则不仅仅是国家实体的灭亡,同时也代表着祖灵之火的削弱甚至熄灭。

很简单的道理,倘若被灭国的国君还能担任卿大夫亦或者士这样的贵族,并且有封地,那自然还能供奉祖灵,点燃祖灵之火。

但若是成为庶人,或者没有封地,那祖灵之火自然就熄灭了。

对于庶人来说这不算是什么,或者落魄了很多代的士,可能都已经无所谓。

毕竟不少人甚至不知道该要点燃谁的祖灵之火。

但对于那些谱系明确的列国君主、卿大夫来说,这是祖灵之战!

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