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第30章 修行境界追溯法则(第1页)

马车出了城,缓缓地走到了官修栈道上。驾车的书童回头向车厢里的何老道:“先生,我要加速了。”“可。”马鞭甩起,健马飞车,四蹄翻飞,甩起车厢后方一小片一小片的烟尘。车内也有些颠簸,毕竟目前没有太多的减震措施。“先去扬州,加上所要绕开的路,大概要两千公里,要两个半月左右才能到,这段时间,我先教你一些东西吧。”何老如是道。车厢内并不大,只有四平米不到的空间,放了一前、一后两行皮制长椅,中央是一张小木桌。木桌上,有一方铜灯——这是这辆马车车厢中唯一的金属部件。这是为了减轻车的重量。即使如此,大黑马拉着车,也只能保持每小时约四十里路的速度,一天内能走八个多小时。“是,老师。”章德穹将背上苍冥卸下,放在一边,执礼答道。“想学什么?”何老靠着长椅的椅背,看着桌子对面的章德穹。章德穹笑了笑,从口袋里摸出一个有些沉重的檀木盒,放在桌上。何老笑了:“自你第一次站到我店门口时,我就知道你今天的选择了。”章德穹问道:“这究竟属儒属道?”很多人都有这种疑惑。只见何老点了点头:“好问题,这就要从《易经》的起源与来历来说了。”何老的声音仿佛变得深邃久远起来,似乎将章德穹的思绪带回了千余年前:“在久远的天皇氏时代,一位或几位名字已不可考的先贤,倾尽心血,谱出《连山易》,成为对人们的一种指引,开始谱写《易经》的传奇。”章德穹仿佛站在云层之中,看着脚下连国家都未出现的古老中华大地上,《连山易》被创作出的情景。“同样,大概在天皇氏的时代里,另一部圣典被人们创造出来——即《归藏易》,成为《易经》的第二部。《易经》,再创辉煌。”时间流速加快,地面上出现了原始的国度——夏、商、西周……地面上的安宁变得少了,经常能看见各式纷争,有的时候,喊杀声甚至直冲云霄,隐约传入章德穹耳中。不知过了多久,时间定格。“周代,一位圣人先贤写了《周易》一书,是《易经》三部曲中的最后一部,亦是最辉煌的一部、对后世影响最大的一部。”“东周,春秋时期,据说是孔子先圣,以毕生经验提炼,写出了《周易》的第二个部分《传》。而第一部分《经》部就包含了大量道家思想。因此,《易经》中的《周易》,包含了儒道二家的智慧,孔子与老子等圣人层次伟人的思想。《周易》,既属儒,又属道。”时光回到当今,地点回到现实。何老正面带微笑地看着他:“因此,世人谬称《易经》即《周易》全然不对,只能说《易经》中包含《周易》。”章德穹揉了揉眼睛:“老师,刚刚是?”何老道:“儒家了虚境,法则,追溯。”章德穹瞬间来了兴趣:“了虚?”何老敲了敲桌子:“诶,这不是重点!先把你想听的《易》学说完再谈这个!”何老清了清嗓子:“现在的易学,即《周易》学。至于《连山易》与《归藏易》,研究的人已经很少了。至少我没见过……《周易》第一部分《经》中,主要是六十四卦和三百八十四爻,并各有卦辞、爻辞的说明。至于《传》,则包括解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称为‘十翼’。”“《周易》中的精华,是易、象、辞。”“易者,变易也。程子有言:‘此道体也。天运而不已,日往则睐,寒往则暑来,水流而不息,物生而无穷,皆与道为体,运乎昼夜,未尝已也。’此,乃变易。”“易也有简易之意。‘是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦’——即为万物由极易至极繁杂的公式。故而由八卦衍生出的六十四卦可代表种种‘天下之至赜’与‘天下之至动’。”“至于象……”何老讲了下去,时不时就用“追溯”、“具象”的法则将内容显现出来,让章德穹更便于理解。易学之道,博大精深,一直到傍晚,众人已到了一家官道旁的客栈休息时,最基本的易、象、辞才讲完。章德穹与何老、书童三人叫了两斤熟牛肉,就着带的干粮草草地吃了晚餐。“老师,您上午说的了虚是……”何老打了个呵欠:“为师困了,明日再说。”“……”翌日清晨,三人草草地吃了早餐,继续向东南行去。晨风为伴,流云随行。在有节奏的马蹄声中,何老二人继续论道。“了虚……就是了虚之境啊……”“……”章德穹一脸无语。何老微微一笑:“好啦,不逗你了。世间的修行者实力高低不等,难以区分。境界更是混淆不堪。为了解决这个问题,道教四圣山,儒家两院一学,佛都四圣地共同组织了一次大会。商议后划分了九个境界,除最后一个境界外,每个境界都分为甲、乙、丙,以及最后的巅峰之境,共四等。”,!“九个境界分别是——筑基、不惑;登堂、入室;了虚、晓实;出神、入化与成圣。”“其中,筑基、不惑为入门阶;登堂、入室为小成阶,可用法术;了虚、晓实为大成阶,可用法则;出神、入化为圆满阶,可用神术。”“至于成圣嘛,入化之上就是半步入圣了,但算不上是真正的圣位,需要再渡六劫才能破而后立,修为圆满成圣。这个阶段就是准圣。各家各派对准圣的叫法不同,就像儒家之‘鸿儒’,道家之‘道尊’,佛家之‘佛使’。他们渡的劫也不同,不过其实境界是殊途同归的。”“准圣中,渡过一劫的称为‘一劫准圣’,渡过两劫的称为‘二劫准圣’,以此类推……”“成圣后,他们的招数就已经脱离了‘术’的范畴了,统称神通。准圣只可用小神通,真正的圣位,就能用真正的神通了。至于更高的大神通,就不是我们所能想象的了,也不是你该知道的了。”何老停顿片刻,休息半晌,等章德穹震撼的差不多了,才继续道:“你大哥就在玄都观中三年筑基,等再出来,就是不惑丙等的修行者了。而我,现在按修为境界划分,就是了虚甲等的儒生。”“事实上同一阶级的两个境界差距并不算大,两个阶级之间的实力差距才算大。”“因此,我虽是了虚乙等的修者,凭借技巧的掌控,或也可打败晓实境丙等之人。但像入室甲等的修者,即使技巧比我强的多,没有强大外物的辅助或趁我不备时发动攻击,却很难能打赢我。”“因为作为了虚之上的修者,我掌握了法则之力,修为更有一次质的飞跃。”:()长安圣歌

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