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第40部分（第2页）
能有机会施舍； 应心存感激。这样做是一种虔诚； 而不要作为
骄傲的资本。这整个宇宙不只是你自己呢？ 你应该感恩； 在那
个穷人那儿； 你施舍他的时候； 你就已帮助了自己。施舍的人
受到赐福； 而受施舍的人则受不到。”
她又问到美； 因为各种形式的美有那么多的人崇拜； 事实
上； 美已制约了他们； 被沦为它的奴隶。
法师答曰： “ 在最低级的吸引中； 都带有神的爱的萌芽。
在梵语中神有一个名字叫做海立； 就是吸引众生的意思。事实
上； 他是人心唯一能够迷恋的。灵魂谁能吸引呢？ 唯有他。当
你看到一张漂亮的脸孔被一个人迷恋； 你会觉得迷住他的不过
是一群组织好的物质分子吗？ 肯定不会！ 在这些物质分子的背
后一定有也确实有神的爱和神的影响。使无知的人不晓的； 但
是； 不管他有没有意识到； 其实是神的爱迷住他的； 能迷住他
也只有神的爱。所以说； 最低级的吸引也起源于神本身。‘哦
亲爱的； 没有一个妻子是因为丈夫的缘故而爱着他； 上帝在里
面； 是灵魂； 因为神； 得到爱的才是丈夫。’ 巨大的吸铁石是
神； 而铁屑却像芸芸众生们； 人们不停地被他吸引； 都极力想
靠近他； 婆罗门的容颜表现出来的是千变万化的形状。人们以
为自己在崇拜美； 其实人们崇拜的是婆罗门的化身； 是景象背
后的现实。”
他又说： “王瑜伽教徒知道； 为了让灵魂获取经验必须让
肉体存在； 而获取经验的结果是让他意识到肉体和自己是永远
分离的。人类的灵魂必须明白； 它永远不是物质； 而是精神
的； 物质和它的结合是暂时的； 也只能是暂时的。王瑜伽教徒
克己通过最严厉的克己方式来学习的； 因为他们从一开始就必
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禁欲者
须意识到这种看似实体的肉体其实不过是幻觉。他必须明白任
何通过肉体表现出来的力量都不属于肉体； 而属于精神。从一
开始他就要明白； 所有的经验和知识都不是肉体中而存在于精
神中。所以他必须依靠理性的信念果断地挣脱肉体的束缚。”
“在所有的克己方式中； 自然当属巴科提瑜伽教徒的克己
方式。他们不采用强制手段； 不需要强迫自己挣脱任何东西
不需要摆脱自我。巴科提教徒的克己方式平和、轻松、水到渠
成； 自然就像我们身边的一切。一个人若要热爱自己的城市
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