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第二百八十一章 争夺信仰创造流行（第2页）

这帮文盲，荣克都懒得说了，古代梁冠八梁到顶，皇帝戴的是冠冕。

明式祀冕戎盔，见外使藩王为皮弁冠，皇室前屋有珠，金折角二龙走珠，戴的是双龙戏珠善翼冠，连朝鲜国王都是这种帽，哪有加根儿梁的？

不过搞风水的免不了喜欢个究数，可以乘的数，什么二八年华，九九八十一，没人说过十七，就是这种数不好乘，说起来不顺口。

既然小白龙一帮大仙认为九梁怪帽子肯定牛逼，那就这样呗，荣克懒得计较，尽到礼仪的义务就算完，戴避雷针，穿开裆裤他都认。

他今天是主婚人，教皇一样，代替神父的职责，问新人一些无聊的问题。

他不证婚不行，杰克.伯恩不去教堂，选用风水教的异端婚礼，条件就是要荣克证婚，兼孩子教父。

杰克.伯恩与汉莎.海耶是奉子成婚，仨月了。

二人本来想生出来，等孩子二三岁了，能当婚礼上的伴童再结婚，被风水教礼仪部的套餐忽悠了，才把婚礼提前。

杰克.伯恩提条件，荣克要竖典型，没奈何，只好穿的傻呵呵的出来冒充神父了。

他也没干过这个啊。

站在公共议事厅的中心高台，面对一圈盯着他像是看猴的家属，心里一片日了狗的感觉。

风水教的公共议事厅与教堂不同，与芝加哥期货交易所一样，是中心圆构型。

这里就是社区活动场所，教众议事活动的地方，兼蒸汽朋克党的趴体屋，中心圆平常就是布告栏。

有乐队演奏把布告栏一撤就行，对小朋友们讲解自然科学，把乐队撤了，换上太阳系运转与大地球模型就行。

最大的作用，其实是民事诉讼调解，由于帝国郡不流行报警，有事就是双方当事人陈诉，一圈坐着的邻居与熟人，就是陪审团了。

“皮特家的牛，啃了俺们家的苗，咋整？”

“是乔治先偷吃了俺家的鸡。”

居民们就会提建议，“让乔治家的牛去啃皮特家的苗，让皮特抓走乔治家一只鸡。”

对邻居熟人们判罚不满，再找警察，律师呗。

在帝国郡这种环境，不要口碑要联邦法律？那农作物就让联邦收购呗，电力教育保险等一堆补贴，让联邦补你呗，失业了就给联邦打个电话，让它救济你呗。

自由嘛，SP从来不勉强任何人，就是塑造环境，就是给予，就是用看不见的手来调节。

SP也好，风水教也罢，各项补贴就是魔鬼的诱惑，就是吸毒，就是用爱杀人。

SP与风水教是做基数，做规模，是全体系运作，补贴成本从内循环可以回来。

个人家庭一旦离开补贴，环境再一排异，美国梦就来了，个人奋斗去吧。

给予你的你不要，那就放手呗，Let.it.go！

有口才好的，可以像海德公园演讲一样，站上中心小高台演讲。

建筑穹顶一圈开着的天井天窗，可以让自然光每天有超过八小时直射圆台，为演讲者披上一层光，就是夏天有点晒，冬天有点冷。

荣克就被冻得有点哆嗦，由于他从未穿过什么教主装备，一众大仙也没考虑过实用性，季节性，华丽是华丽了，可冬天穿丝绸真的冷啊。

他都穿着保暖内衣了，可还是冷的不行，一对狗男女兴高采烈的走进议事厅的时候，他都快冻木了。

高台旁的室内乐队拉起了琴，童男童女，男提水果，女提花篮，伴随着一对新人一起走到父母的身边。

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