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第3部分(第3页)

名声若是哗众取宠,终将遭人唾弃;

地位若是坐享其成,便会引起非议。

治世管理之学

下等领导,要尽己之能;

中等领导,要尽人之力;

上等领导,要尽他之智;

高等领导,要尽众之有。

第17节:管理者的素养

管理者的素养

有一天,楚庄王和群臣议论国事,大家议论来议论去都不如楚庄王高明。庄王于是闷闷不乐地坐在书房,申公巫臣关心地问道︰〃何故使君王不悦?〃庄王说:〃每个时代都有圣人贤人,关键只在于是否被人发现。能得到圣贤为师者,可以成就王业;能获得其友谊者,可以成就霸业。我自知能力不足,可是辅佐我的群臣谋士都还远不及我,照此看来,楚国的前途很危险,这正是我闷闷不乐的原因。〃

楚庄王因为能正确地评估自我的能力,而且敢起用能力强的人,后来终使楚国兴盛。因此,管理者不一定要很能干,但是必须善于沟通协调,心如大海一般包容所有有包容的肚量,一切便能为我们所拥有。

很多人都希望要做一个管理者,而不希望被人领导。其实,管理者固然要有能力,能被人领导也是不容易。而作为一名管理者,也有其管理者的性格,才能尽领导之功,成大众之事。怎么做才是一位好的管理者?

一、待人要平和有礼。作一位管理者,对待你的部下乃至与所有相关人等往来,最要紧的,要能亲切和蔼,要让他感到你很平易近人。有云:〃将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。〃愈是最高的领导者,你的态度愈平和有礼,部下也会生起恭敬心,接受你的领导。

二、做事要精简有道。作为一位管理者,要关照的层面会很多,但是你不能过分地繁琐、过分地啰唆。繁琐令人厌,啰唆令人烦。化繁就简,受领导的人才会清楚明白你的原则方针,才会愿意跟随你一起做事。

三、论理要中道有分。一个事业团体一定有其创办的理念,身为管理者,你必定要认识并抓稳这一个理念,无论做什么事情才不会有所偏差闪失。尤其要有分寸,不可以偏左或偏右,持之以正,中道行事,才不会偏失大方向。

四、领众要融和有义。人心最大的陋习是〃同归于尽、嫉妒偏狭〃,因此统理大众必须要有融和的雅量。只有融和,才能宽大和众;只有融和,才能彼此交流。不但融和,更要有义。〃与人交,要有情有义;为人谋,要有忠有信。〃你对人有义,不必领导,他也会愿意接受你、跟随你。

〃善将者,不恃疆,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧。〃你有宽宏的胸怀、平等的精神,不仗势,不凌人,不清高,对于跟随的人多提拔,多赞美,有过予以承担,有功给予分享,自然能获得部属的拥护。

佛光菜根谭

最好的管理,就是自己管好自己;

最坏的管理,就是自己言行不一。

第18节:经济的繁荣需要企业大小共存

经济的繁荣需要企业大小共存

2008年,由美国次级抵押贷款危机引发的金融危机席卷全球,各国人民对此无不担忧,大家的生活因此发生了变化。经济改变世界,经济改变人生。

人类的历史就是一部经济史,举凡日常的食衣住行育乐,没有一项可以离开经济。经济与民生息息相关,一个国家如果不能厚实经济,富国裕民,则仁义道德也难以获得推行。管仲说:〃仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱。〃孔子也说:〃富而好礼。〃

经济改变世界,经济改变人生!在经济繁荣的地方,文化、道德必然提升;无知、贫穷,会造成许多的罪恶。由于金融危机引发经济衰退,一些公司行号关门歇业,许多人赋闲在家,如何复兴经济成为当务之急。否则长此以往,社会的治安必然更加恶化,人心更加难以端正,国家自是难以安定。

经济早已走向全球化了,纽约股市涨跌、华尔街的一举一动,都会影响全世界。经济像海浪起起伏伏,有的地方衰退,有的地方繁荣,具有周期性,并不足为虑;目前最受大家关注的是,一些小型企业渐渐受到大财团所吞并,经济几乎被垄断了。对于大企业大集团过分发展,政府应该加以约束制衡,否则富可敌国也不是好现象。对于小型企业,要靠国家和大型企业的辅助,让其有成长的空间。大集团跟小企业能互依互助,才能让全民都有发展的机会,让财富如活水一样流通,继而创造均富的社会。

说到均富的社会,经济、财富要像活水一样,流动的活水才不会发臭。钱财也要让它流动,富人的钱财要造福平民,平民的努力也可以换取富人的财富,贫富要相互支应。佛教所讲的布施、喜舍,就是要让钱财互相回馈,而不只是买卖的贸易,财富应该成为人间爱心的交流。

希望社会上多一些人格高尚的富豪,让人不只是贪求,全民不要只是向钱看,人人都应该讲道德、和谐、责任、包容,彼此互相尊重;不投机取巧,不贪赃枉法,不要藉势苟得,不要非法经营,大家都做诚信的国民,才能使国家经济真正繁荣。

佛光菜根谭

天下物,应归天下用?

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