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“兵家,儒家,名家,医药家等,应该是没戏了。唉!道家强者也太弱了些,怎么这么块就结束了,一天不到时间啊!”
“古先圣王之所以导其民者,先务于农。民农非徒为地利也,贵其志也。民农则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊(次易用《吕氏春秋》旧本脱,用字,据《太平御览》卷七十七补)。民农则重,重则少私义,少私义则公法立、力专一。。。”
“齐民者,若今言平民也,盖神农为耒耜,以利天下。殷周之盛,《诗》《书》所述,要在安民,富而教之。晃错曰:圣王在上而民不冻不饥者,非能耕而食之,织而衣之,力开其资财之道也。。。”
“正月之旦,是谓正日,躬率妻孥,洁祀祖祢。前期三日,家长及执事,皆致齐焉。及祀日,进酒降神。毕,乃室家尊卑,无大无小,以次列于先祖之前;子、妇、孙、曾,各上椒酒于其家长,称觞举寿,欣欣如也。谒贺君、师、故将、宗人父兄、父友、友亲、乡党耆老。。。”
“这是。农家怎么招惹那小子了?”
“民为贵,这是那小子一直强调的观点,现在辩一辩与农家之道,正常范围之内,意料之中之事。”
“农家强者似乎对上那小子,毫无招架之力,这哪像是论道,完全是那小子在授课,而农家那群强者还很受用,一点也没有反抗意图,唉!农家。没救了。”
“哼!圣人言,三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。圣人又言,闻道有先后,术业有专攻,既然风道友在此道领悟力,远胜于我等,并且真心实意为我圣唐一族天下百姓,我农家为何不敬之?”
“一曰:孟春之月,日在营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙,其帝太皞,其神句芒,其虫鳞,其音角,律中太蔟,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,候雁北。天子居青阳左个,乘鸾辂,驾苍龙,载青旗,衣青衣,服青玉,食麦与羊,其器疏以达。。。”
“学不倦,所以治己也;教不厌,所以治人也。夫茧,舍而不治,则腐蠹而弃;使女工缫之,以为美锦,大君服而朝之。身者茧也,舍而不治则知行腐蠹;使贤者教之,以为世士,则天下诸侯莫敢不敬。是故子路,卞之野人;子贡,卫之贾人;颜涿聚,盗也;颛孙师,驵也。。。”
“夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极,高不可际,深不可测,包裹天地,禀授无形;原流泉氵孛,冲而徐盈;混混滑滑,浊而徐清。故植之而塞于天地,横之而弥于四海;施之无穷,而无所朝夕。舒之蜈び诹合,卷之不盈于一握。。。”
“吕氏春秋?这是对杂家出手了?伏道友,在你们诸天万界宗门,杂家也与那小娃儿不对路?”
“唉!城门失火,殃及池鱼,我杂家于百家之道无不贯通,兼儒墨,合名法,既然儒家、名家、法家那小子都动手了,下一个,应该是墨家了,我杂家不过是顺手一提,唉!”
“哈哈哈!有道理,伏道友,这也是一个机会,不上去辩论一方吗?对于伏道友,也是一大助力。”
“哈哈哈!本座刚刚进入王座境,境界还未稳,不急于一时。。。”
“非也,伏道友,正是因为境界不稳,才要上前一辩,如此,也许有意料之外的收获,伏道友也可更上一层楼。”
“哈哈哈!也罢,封道友所言极是,本座便与那小辈,只论天道,不辩恩怨情仇。”
“入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。非贤无急,非士无与虑国。缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也。昔者文公出走而正天下;桓公去国而霸诸侯;越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于天下也,皆于其国抑而大丑也。。。”
“令既具未布,恐民之不信,乃立三丈之木于国都市南,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:能徙者予五十金!有一人徙之,辄予五十金。乃下令。令行期年,秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:法之不行自上犯之。太子,君嗣也,不可施刑。刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。。。”
“公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,因资材之所长,为守白之论。假物取譬,以守白辩,谓白马为非马也。白马为非马者,言白所以名色,言马所以名形也;色非形,形非色也。夫言色则形不当与,言形则色不宜从,今合以为物,非也。如求白马于厩中,无有,而有骊色之马,然不可以应有白马也。不可以应有白马,则所求之马亡矣;亡则白马竟非马。欲推是辩,以正名实而化天下焉。。。”
“粤若稽古圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。。。”
“《三五历记》曰:未有天地之时,混沌状如鸡子,溟涬始牙,蒙(莫孔切。)鸿(胡孔切。)滋萌,岁在摄提,元气肇始。又曰:清轻者上为天,浊重者下为地,冲和气者为人。故天地含精,万物化生。《河图》曰:元气闿(音开)阳为天。。。”
“古风一首:混沌初分盘古先,太极两仪四象悬。子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤。燧人取火免鲜食;伏羲画卦阴阳前。神农治世尝百草;轩辕礼乐婚姻联。少昊五帝民物阜;禹王治水洪波蠲。承平享国至四百,桀王无道乾坤颠,日纵妹喜荒酒色,成汤造亳洗腥膻,放桀南巢拯暴虐,云霓如愿后苏全。三十一世传殷纣。。。”
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。——调寄《临江仙》话说天下大势,分久必合,合久必分。周末七国分争,并入于秦。及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉。。。”
“这是史学家?”
“好像。不像,更像是小说家的风格,原于现实,高于现实,经过艺术加工而成,应该是小说家了。”
“道韵,依然是道韵,自始至终都是道韵,可老道为什么从未读过此类书籍?”
“唉!老了,老了,年轻人的天下了!”
“各位道友,还辩乎?还有谁不服?哪一家不服?不要走,决战到地老天荒!”
“哈哈哈!没有道友了?高手寂寞啊!既然如此,从今天开始,诸子百家,再添上一家,名为人家,人者,一撇一捺也,我们的宗旨是拳打南山敬老院,脚踢北海幼儿园,一米以下全部放倒,我在太平间里一跺脚,不服的给我站起来!结果,没有一个敢喘气的。。。。”
“不服?来战!剑来!”
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