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屈原二三事（第4页）

吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。

九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。

弋机而在上兮，罗张而在下。

设张辟以娱君兮，原侧身而无所。

yu以干傺兮，恐重患而离尤。

yu高飞而远集兮，君罔谓女何之

yu横奔而失路兮，坚志而不忍。

背膺以交痛兮，心郁结而纡轸。

木兰以矫蕙兮，凿申椒以为粮。

播江离与滋菊兮，原chunri以为糗芳。

恐情质之不信兮，故重著以自明。

矫兹媚以私处兮，原曾思而远身。

本篇做于屈原受谗免职之后，开篇明义，是发愤以抒情。，在这里，我们有必要注意一个事实：在屈原的重要作品中，这仅仅只是第二篇而已，而在之前他先后担任三闾大夫和左徒的十余年间，并没有产生其它任何最终得以留传的重要作品。

九歌

吾戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽ri兮敌若云，矢交坠兮土争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉兮击鸣鼓。

天时兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

因为太多，仅贴国殇一篇

九歌的完成，大至是在楚怀王十八年前后，这一年，楚国出兵攻秦，结果惨败，丧将七十，损兵八万，失汉中之地，消息传回，举国惊悲，九歌的创作，就是对当时一系列追荐祭告活动的描述，特别是其中的国殇，完全就是在对阵亡将士进行追悼。而身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。更是长久为人赞叹传诵，后来易安居士赞西楚霸王作生当为人杰，死亦作鬼雄，也可以算作是国殇的一点jg魂流传。

天问

太长，不贴了

这是屈原被流放期间最重要的作品之一，也是他最奇特的作品之一。

天问全文共172问，可分为三个部分，第一部分从曰遂古之初，谁传道之到羿焉ri，乌焉解羽，问天地之成；第二部分从禹之力献功，降省下土四方到易之以百两，卒无禄，问人事兴衰；第三部分自薄暮雷电，归何忧到何试上自予，忠名弥彰，问楚史时事。涉及到神话传说怪物行事和历史人事等，内容极为广博，其中保存了非常丰富的神话传说和历史资料。更重要的是它传达了屈原的jg神，主旨为探求国家废兴存亡的根本道路。抒发了屈原心中有道则兴，无道而亡的思路，也反映了他对楚国的强烈感情，既奇幻诡绝，又极富于现实xg。特别重要的是，天问中大量杂用了三言五言六言七言等句式，参差历落，绝无板滞，完全突破了诗经四字句的束缚。可以这么说，自孔子校定六经以来，这还是诗经中的种种规格被第一次真正突破。

招魂

乱曰：献岁发chun兮，汨吾南征。

齐华兮，白芷生。

路贯庐江兮，左长薄。

倚沼畦瀛兮，遥望博。

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