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第119章 泰北苦行僧(第1页)

方刚哼了声:“你以为呢,光这次就来了好几个美国人,直接付美元。”我很感兴趣,提出想去看看,问他在哪里。方刚说:“我在清迈南面的旺钦。”

一听是在清迈,我当时就说不去了。从曼谷乘大巴车到清迈要八九个小时,太累。方刚笑道:“你从来没见过东南亚的苦行僧吧?”

我说没有,方刚说:“那就来看看吧,反正我也很无聊!苦行僧可不是寺庙里的僧侣,你想见就能见。要么是想跟着他们苦修,要么就是我这种经纪人。那些外国人也很有意思,花钱买罪受,很多人被折磨得抗不住,什么模样的都有。”

经他这么一说,又勾起了我的兴趣,心想说不定以后还能拓展业务范围,帮人联系跟苦行僧受罪的生意。方刚说他后天就要回芭堤雅。你要来的话就尽快。反正也闲着没事,我立刻动身去大巴站来到曼谷,再转乘大巴直奔清迈。这条路线正巧路过旺钦,我就和司机打招呼,到旺钦的时候把我扔下车。

这个叫旺钦的地方我头一次来,只能在地图上查到名称。泰国任何一份旅游指南里都没有它的介绍。要不是方刚来接,我根本找不到路。泰北的风景和泰南完全不同,少了几分旅游气息,但到处都是树和草地。已经是晚上六点多钟,我饿得眼发花,就让方刚先带我吃点儿饭。太阳还没落山,我看到这里有个简陋的寺庙,说是寺庙其实就是个长方形的小广场,灰突突的,到处都污秽不堪。

方刚介绍说:“这个寺庙在泰北很有名。只有四名苦行僧,但每年都有几百人来苦修。”夜色中能看到有几名背着大旅行包的外国人结伴而行,看到方刚,几个外国人还朝他合十行礼。一个头发和胡子都很长的老人慢慢从庙里走出来,后面跟着几个外国男人。那老人非常瘦,穿得也很破旧,衣服简直就是破布,哪里还是什么衣服。

寺庙里的饭菜很简单,就是米饭和两样素菜,不知道故意还是厨师水平太差。味道真是烂得可以。要不是我饿得不行,打死都不吃。方刚告诉我,刚才那个穿着破旧的老人就是苦行僧,别看穿得破,在信徒的眼里,他们比任何明星大腕都重要。很多有钱的信徒每次来苦修,把在这一年内赚的钱全都捐给寺庙,再由苦行僧的徒弟们分别捐给泰国各个慈善机构。后面跟着的那几个美国人就是我带来的,每人介绍费两百美元。

我摇摇头:“把全年赚的钱都捐出去?这境界我可比不了。”忽然我又想起一个问题:“泰国要是有很多苦行僧的话,这些老外为什么不自己来找,偏要通过你?”

方刚说:“什么东西都有真假,苦行僧也是。很多泰国僧侣穿得干干净净,住着漂亮的寺庙,说是苦修,其实不过是每顿饭只吃六分饱、大部分时间用来打坐,也敢自称苦修。来找他们的那些人,都是平时无恶不作、吸毒滥交的家伙,每年拿出十几天时间,来跟着这些僧人混日子,扔下一些钱,以为今年做的坏事就都抵消了,其实什么也没得到。所以很多人都会找像我这样的中介,帮他们寻找真正的苦修僧。”上名来亡。

我感慨万分,看来有利益就有欺骗,跟在中国差不多。

吃完饭出来,方刚带着我从寺庙后门出去,后门附近有个石砌的小洞,里面坐着一个干枯的老人,也是头发胡子很长,身上只有皮蒙着骨头。要不是他还睁着眼睛,偶尔转头看这看那,我真以为那是一具干尸。

寺庙后有一片小树林,太阳还没有完全落下去,我看到有几名外国人脱得精光,身体倒挂在树上,用双手和双脚勾抱着树枝,就这么吊着。两名外国人可能因为有点儿抗不住,一直在痛苦呻吟。而那名苦行僧也在树上吊着,只是姿势不同,他把双腿从攀着树枝的双臂中穿出来,远远看去就像自己坐在自己胳膊上似的。

我问:“这就叫苦修?和演杂技差不多。”

方刚瞪了我一眼:“你懂个屁,他们要用这个姿势在树上连吊十几天不能松开!”

我很吃惊:“不可能吧,晚上睡觉时怎么办?用绳子把手绑在树枝上?”

方刚说:“这就是苦修的法力了,在苦行僧师父的带领下,你会进入一种奇特的禅定状态,晚上能用手牢牢抓着树枝睡觉,不用担心会掉下来。”

我又问那他们吃饭大小便怎么解决?方刚说:“苦修的过程中不让吃饭,否则还叫什么吃苦!”我奇怪地问他们不会饿死吗,方刚嘿嘿笑着:“明天你可以去问问他们。”我看了看他那副坏笑的模样,没说话。

从小树林拐过去,来到另一片空地,这里有几名外国男女盘腿坐在地上,脱光上衣,正在往身上一圈圈地缠荆棘条。勒得很紧,都扎到肉里去了,鲜血一条条往下流,我看得都浑身发紧。这些人疼得浑身发抖,有位身体健壮的女士边缠边痛哭,眼泪哗哗的。

方刚说:“这几个人是我带来的。”

“这不是活受罪吗?”我不理解。

方刚点点头:“算你说对了,苦修就是活受罪。这还算轻的,刚才那个干枯老人,能在大树顶倒吊两三个月,双手还得高举过头。因为血液不流通,几个月后两条胳膊已经萎缩了。”

我感到身上阵阵发凉:“到底图什么呢……”

方刚嘿嘿笑:“这还不算最彻底的,我带你去看一位高人。”跟着方刚走到刚才那片空地大概百十来米的距离,我看到有个人盘腿坐在大棵底下,骨瘦如柴,身上什么也没穿。头发乱糟糟的已经垂到小腹,连脸都看不清,只能看到他闭着眼睛,紧闭嘴唇。旁边放着小塑料壶,壶嘴引出长长的细管。

“这是在打坐吗?”我问,因为光线有点儿暗,我想走近去看看,被方刚拉住:“别打搅他,他是这个寺庙苦修时间最久的。五年前还是日本一家大公司的中层主管,有别墅豪车,也有老婆孩子。有一天和朋友吃饭喝多了,第二天忽然宣布不想再继续这样浪费生命,于是也不管老婆孩子,把家产都捐了出去,烧掉全部照片,和所有亲人也断绝关系,从日本来到泰北。刺瞎眼睛和耳朵,再把嘴用针线缝上,一年四季不穿衣服,每三天只吃半碗米粥,平时基本都是在这里打坐苦修,已经好几年了。”

我感到后背阵阵发冷,喉头发紧,半天才说:“就算是要吃苦,也不用把眼睛和耳朵都弄坏,还把嘴缝上吧?”

方刚说:“所谓苦修就是体验痛苦,越痛苦就越有可能领悟到人生的真谛,也离神的境界更近一步。在古释迦牟尼教义中,享受是最可耻的事情,是魔鬼让人坠落的唯一方式。而眼睛能看到美好的事物,嘴可以说话,享受交流的乐趣,耳朵能听到各种美妙的声音。对苦修者来说,这些都属于享乐,所以意志最坚定的苦修者才会这么干。”

“可他怎么吃饭啊?”我问。

方刚指了指那个塑料壶:“壶里是米粥,每隔三天,会有专人往壶里灌大概半小碗米粥,这个人把塑料管插进鼻孔,用鼻饲的方法将粥送到胃里。”

看着这位苦修者,我实在不能理解这种行为,把全部财产抛弃不说,还要和所有亲人断绝关系,怎么舍得父母和老婆孩子?方刚拍拍我肩膀,我跟着他走回寺庙。在寺庙侧门处有个穿着破烂的长发老者走过来,那头发简直就是一团乱草,又花又脏。方刚向他合十行礼,我也连忙照做。那老者看了看我,说了几句话。我的泰语水平很普通,勉强能听懂他的意思是说我心里有贪念,应该苦修。方刚说:“他从没做过苦修,肯定受不了。”

老者说:“慢慢来,先修一天,以后每年增加两天。”

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