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216 角色对调（第1页）

【虽然文章有这三处错漏，但张先生的勇气还是值得嘉奖，而错误也并没有超出同时代的平均水平，据我所知，此时外界的雄文也无非都是这个套路，追求文采、警句，而无视真实性、准确性、广泛性，张先生的这篇文章还有两点可取之处，已经是非常不易了，第一，指出了法令的编写应该缜密翔实，第二，为后来的投稿人提供了经验参考。】

【买活周报欢迎各种来稿，尤其是对政策的反应，会选优刊登，但来稿必须避开二十四条逻辑谬误，并以翔实数据为支撑，以自身立论，便要有自身的数据对比，以天下立论，便要有天下的数据对比。而若稿件被采纳发表，亦有高额酬金，并会视文章质量少量增加政审分，请各位踊跃投稿，为买活军衙门查缺补漏，退稿中亦会标明逻辑错误所属，以此为众活死人知照。】

谢六姐似乎是个脾气相当平和的人，她虽然不赞成张天如的大多数观点，但也并未有任何针对人格的贬损，而是客观地进行总结，并且还抛出了欢迎投稿的小政策，虽然这高额酬金到底是多少，并没有说明，但也已经足够被夸奖为虚心纳谏了。

屋内众人读完这篇文章，都各有感想，除了有些迷惑的信王以外，王肖乾、曹如的脸色都颇为凝重，孙初阳倒是有些雅兴，还点评道，“不知买活军是会自行立法，还是挪用《大诰》又或者是仙家典籍。和协议书有关的法令，似乎便是从仙界典籍中摘录，还有他们的婚书，我这几日也找机会看了几篇范文，约定得极为详细，格式和我朝全然不同，应当也是挪用之物。”

既然已经承认了谢六姐是‘仙界’来客，便很容易从她的统治中看出仙界手笔来，有些衙门的设置，还有本朝的风范，而大多让人感到拗口生硬的用词、语法，包括法令，则很显然便是从仙界挪用，因此除非在官面上，使团成员必须坚持论证反贼的不可持久，私下这样的场所，心中想的，口中谈的，便要微妙得多了——若真是完全不合理，仙界怎会有那样的规定，且任何人都可以感知得到，仙界比此世不知要繁华到哪里去了，可见其种种律令规条也必定有过人之处。

既然仙界法令必然是有道理的，那么没有道理的，便俨然是本朝的规矩了。谢六姐这篇文章不但长，而且出乎了所有人的意料，并未和张天如进行激动人心的雄辩，或者也是因此未能放到第一版，而是低调地在第七版占了个版面，但其中传递出的种种信息，却让王肖乾这样的正牌进士面沉似水，而一向仰慕风雅的曹如，也跟着惘然若失：谢六姐所传递的第一个信息，便是买活军重数据而不重文采，‘没有调查研究就没有发言权’，隐隐约约便透露了一点，买活军绝不会和本朝一样，讲究‘不为进士，不入翰林，不入翰林，不进内阁’，他们更偏好的无疑是从亲民小吏做起，掌握了大量翔实的数据，并且又有总结归纳的能力——也就是有能力做调查研究的人才。

只有这样的人才，才能写出基于事实的文章，毕竟，摒弃了二十四条谬误的政论文，该用什么去填充？便只能用事实和数据，而如果买活军的报纸此后都是这样以数据相互作战……那么，敏朝的官肯定是做不好买活军的官的，这是无疑的结论。

自然了，这话是不好说出口的，否则岂不是承认了自己也正掂量着要去做买活军的官了？但结论仍是显然的，在买活军这里，要做出成绩，要求的不是写什么名言警句的能力，第一个是要有从小吏做起的决心，第二个是要有做好小事的能力，第三个是要有做好调查研究的耐性，第四个才是要有把一切组织为报告的文采。

而在敏朝做个前程远大的官，所要求的第一是考八股的能力，要有文学上的聪明悟性，第二是要有拉关系的能力，要在复杂的官场中和上峰故旧把关系处好，第三是要有站队的眼光，得站到将来的胜利者那边，如此才能一步步踏上更高的舞台，第四——要到第四了，才要求具备一定的做事能力，因为一个考中了庶吉士，进过翰林院，有机会入阁的官员，他是不需要去做亲民官的，连知县都尚且不必做，更何况更低一层的亲民小吏？他的做事能力，便体现在把文书做好，奏折写好，仅此而已。

很多阁臣一辈子没有做过亲民官，譬如如今的叶首辅，从翰林院修撰而至太子左庶人，又至金陵礼部侍郎，这是他唯一一次受排挤而外放，回京后便立刻高升为礼部尚书，从而入阁。叶首辅对田间地头的事情，可以说是从无了解，他的资历在买活军这里毫无疑问，根本是不合格的，不能被委以重任，既然为首辅，‘从天下立论’，那便要对天下的数据了如指掌，叶首辅……恐怕做不到这一点。

这还不是让人绝望之处，最让人绝望的，在于如今敏朝的亲民官，恐怕也对本地的数据一无所知，甚至连六部中人，都对于天下的数据不甚了了，要找到对政务数据真正有所了解的人都很难，因为敏朝的数据已经很久没有人去统计过了，不论是最重要的人口、田地，还是次一等的，谢六姐一文中提到的‘相关犯罪率’，既没有人了解，也没有人真正感兴趣。便是要去做，都无法想象该如何去做到。

这是……让人绝望的差距。

并非是船坚炮利，火力的直接对比带来的恐惧，也不是奇技淫巧，宏伟仙器所带来的震撼，这种对于统治细节的拿捏，却是在无声无息中让人完全陷入了绝望之中，差距太大，甚至连学都学不来，甚至于已经大到了这一方应该完全放弃学习，转为抵抗的地步——这是一种全维度的碾压，对买活军的学习不但很难收到效果，甚至反而会加速敏朝的崩溃。

就譬如说辩论的二十四谬误，如果完全避开，只剩下对事实的陈述，那么阉党、西林之间的矛盾便只在于一点：阉党认为西林所代表的地主窃取了太多朝廷财政来源，而西林认为朝廷的清廉度让人绝望，有太多规矩之外的支出，如果如实纳税，他们所在的阶层便将很快地破产消亡，而收敛上来的钱财也不可能完全进入朝廷财政，一定会有相当的部分被阉党贪污，根本解决不了现在的财政问题。

话是说开了，那后续该怎么聊……双方的矛盾根本不可调和，余下的手段大概就只有用武力互相消灭了，但这又是朝廷所不能承受的。所有以逻辑谬论粉饰的攻讦，还有厂卫的特务政治，实则都是为了在根本矛盾无法调和的情况下，推动朝政得以维系——至少百官的俸禄要发吧，至少辽饷要能凑得出来吧，又不愿意把问题说透，又要继续，可不就只能如此掩耳盗铃、自欺欺人下去了？

但买活军来了，买活军这里，秉持的是完全不一样的制度……买活军不需要地主，他们通过修路和乡村扫盲教育来完成乡镇和县府的快速信息交换，如此，他们便不需要宗族和地主代为统治村镇，地主便一下没了存身的土壤，而官吏的来源也极为广泛，从一开始，吏目的人数就规划得很多，和本朝完全不同，所有的吏目都编列进财政预算里，帮闲、师爷，在这样的体制里完全可以自己去考吏目。吏目多了，出人才的机会是不是就更大了？

最重要的是，买活军这里的教育不但完全免费，而且被强制纳入了生活中，而且也没有非进士不入翰林的规矩，倘若买活军要组建内阁，其选拔范围绝不是只以三年几十人为周期产生的庶吉士群体，而是在万千吏目中通过实干和竞争一步步走到备选职级的官员……买活军这里根本不需要珍惜什么良才，良才实在是太多了！你犯了错，能替代你的人数不胜数，这样的竞争之下，谁敢不好好做事？！

论到竞争的激烈和办事的能力，内阁可以相比么？这一点任何人都可以得出结论，就连王肖乾也不得不承认，如此的选拔比所谓非进士不入翰林，非翰林不入内阁要合理得多。买活军把选拔放在了极大的吏目人群所经历的漫长的宦海沉浮之中，而本朝是把大部分选拔都放在了宦海以前，科考之中。

买活军的吏目，甚至十四五岁开始做小吏的都有，一边上学一边工作，到最后考过高级班，可能都做了十几年的吏目，职级也得了提拔，而本朝呢？大量书生年复一年、日复一日的白读所谓圣贤书，到了五十多岁考中进士，那还有什么用？八股和政务根本就没有关系，那些被刷下去的人才，于朝廷政务更起不到什么佐助之用……

太多了，差距之处实在是不胜细数，这让人怎么能不灰心丧气？使团的气氛，原本还算是乐观的，因为朝廷毕竟是有了一点改变，在买活军的刺激下开始引入良种、新法，有了一些中兴之态，这总是让人欢喜的变化。但此刻这篇文章，却让信王以外的众人都仿佛又被按到了水底：最让人绝望的不是敏朝仿佛注定的失败，而是他们这些敏朝的官僚，在买活军这里找不到自己的位置和前程。

没有调查研究就没有发言权……他们会调查研究么？他们通晓数据么？倘若有一天，那不忍言之变当真到来，他们也成了榕城叶家，而却不会再有第二个使团来搭救自己时……他们和他们背后的家族，又当如何？

气氛不可抑止地低迷了下来，孙初阳点评的仙家典籍，又或是那新鲜的婚书，也很难引发众人的热情，只有信王和孙初阳搭了腔，“哦？那婚书是如何约定的，有多仔细？另外，买活军这里女子不到二十三不是不能成亲吗？这里成亲的人家应该不多罢？”

“倒也多的，外地许多寡妇都来了，还有些女子抛夫弃子，私逃而来。”孙初阳正要详细解释，用婚恋八卦来调动众人的谈兴时，王知礼忽然又尖声道，“不对呀。”

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