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?巽下兌上大過:棟撓,利有攸往,亨。
初六:藉用白茅,无咎。
九二:枯楊生稊,老夫得其女妻,无不利。
九三:棟撓,凶。
九四:棟隆,吉。有它,吝。
九五:枯楊生華,老婦得其士夫,无咎无譽。
上六:過涉滅頂,凶,无咎。
逐句讲解:
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大的过错,栋梁挠曲,获利要有攸长的前往,带来亨通。过,是行走过的漩涡。大过,是行走时有大的漩涡,大的过错。栋梁弯曲,整个房屋会有倒塌的危险。要获利就要有攸长的前往,是驱赶着军队对外征伐,对外掠夺带来利益,所以是亨通的。纣王作为殷商的栋梁,行为扭曲,四处征伐,这些倒行逆施的行为给周带来亨通。
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枕藉使用白色茅草,没有灾咎。藉,是用太阳晒干后的草,睡觉时垫在下面,或者垫放在祭品的下面。睡觉时用白色茅草晒干做垫子,保持朴素的生活,所以没有灾咎。或者是说使用白色的茅草作为祭品的衬垫,精挑细选,所以没有灾咎。
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枯老的杨树生长出新枝芽,老丈夫得到他的女人作妻子,没有不利的。稊,是禾苗新长出的分枝。一个老男人娶得一个年青漂亮的女人作为妻子,代指的是纣王娶了妲己。妲己服侍纣王,激发了纣王的欲望,可以为所欲为,作琼室,立玉门,没有不能得到的利益。
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栋梁挠曲,是凶险的。君王作为国家的栋梁,要承担国家所有的压力。这种压力让他的所作所为有所变形,这种行为会给国家带来凶险。
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栋梁隆起,是吉祥的。有其他的意外,是吝惜的。栋梁高高的隆起,是君王向上振作带来国家的振兴,这是吉祥的。有其它意外,这种向上振作,反而带来吝惜。
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枯老的杨树开花,老妇人得到士人作丈夫。没有灾咎,没有赞誉。士,是倒放的干,是保卫君王的士大夫。老妇人的资源和能力已经退化,而结婚的对象却是青年才俊,两者不能各得其所欲。殷商的处境就像是老妇人,而周的处境就像是青年才俊,双方各有所需,同时也各有不满,在纠结中相爱相杀,所以没有灾咎,也没有赞誉。
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跋涉过河,河水没过了头顶,是凶险的,最终没有灾咎。河流是外在的环境,一个人的资源和能力是有限的,环境的压力超越了个人的承受,就像河水没过了头顶,是凶险的。虽然凶险,差点被捕捉杀害,但最终生存下来了,所以没有灾咎。竹书纪年记载,帝辛二十二年冬,大蒐sou于渭。殷商以田猎为名,对周发动战争。就像人被河水淹没了头顶,周人最后失败了。战争失败是凶险的,姬昌作为俘虏被带走,但周的实力还在,并没有消灭,所以说没有灾咎。
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